《當(dāng)我們彷徨又自由德國文學(xué)通識講義》是首爾大學(xué)名師講壇系列作品之一，為面向首爾大學(xué)公共學(xué)修課德國名著解讀的精華內(nèi)容，同時(shí)也是適合大眾閱讀的人文素養(yǎng)普及讀物。本書主要解析了四位名家的五部名著，分別是德國作家黑塞的《德米安》和歌德的《少年維特的煩惱》，以及奧地利作家霍夫曼斯塔爾的《第672夜童話》和卡夫卡的《變形記》《鄉(xiāng)村

萊辛寓言(楊武能譯德語文學(xué)經(jīng)典)

《論批評云鬟劫》是漢譯世界文學(xué)名著叢書之一，詩歌類，兩個(gè)長詩合成一本�！墩撆u》（AnEssayonCriticism,1711）是蒲柏的成名作，主旨是闡發(fā)文藝批評的準(zhǔn)則，全詩共744行。塞繆爾約翰遜認(rèn)為這部詩作見解高明，析理精微，體現(xiàn)著對于人性的深刻洞察，以及涵蓋古今的淵博學(xué)識，凡此種種，即便是最為老成、最有經(jīng)驗(yàn)的詩

莫泊桑帶我們領(lǐng)略了19世紀(jì)后期法國的別樣景觀：戰(zhàn)爭的潰敗、上流社會(huì)的喜慶游樂、資產(chǎn)者沙龍的聚會(huì)、官僚機(jī)構(gòu)里的例行公事、小資產(chǎn)階級家庭的日常生活、外省小鎮(zhèn)上的風(fēng)情、農(nóng)民的勞動(dòng)與生活、宗教儀式與典禮、酒館妓院里的喧鬧等等。人道主義精神、愛國主義思想與帶有民主主義色彩的和平主義思想，是其創(chuàng)作中發(fā)散出來的熾熱的精神火花。 莫泊

本書從奧斯維辛集中營的女裁縫這樣一個(gè)少見的女性視角，為讀者展示了二次世界大戰(zhàn)前后歐洲的全景圖。書中描繪了20世紀(jì)30年代末期開始在歐洲出現(xiàn)的反猶開端、納粹勢力的崛起、納粹統(tǒng)治下對猶太人生存空間的剝奪，直至納粹在奧斯維辛等集中營進(jìn)行大屠殺等殘忍歷史。 書中不斷對比猶太人與納粹的不同處境，特別是在時(shí)裝產(chǎn)業(yè)，猶太人從

本書收錄書信絕大部分是塞維涅夫人寫給女兒的,言辭懇切、感人至深,其母愛如同一條隨時(shí)間緩緩流動(dòng)的深河,波濤從不平靜……除此之外,這些信件還披露了不少路易十四宮廷貴族的逸事密聞,文字俏皮,旁征博引,能夠一下子將你拉進(jìn)法國最為奢侈、輝煌的時(shí)代,內(nèi)容涉及政治、軍事、文學(xué)、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域,堪稱一幅法國浮世繪。

《癌癥樓》是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主亞歷山大·索爾仁尼琴的代表作之一。小說講述了科斯托格洛托夫經(jīng)過二十幾年的軍隊(duì)、勞改營、流放地的生活后，得了癌癥，直至奄奄一息才好不容易住進(jìn)了癌癥樓。接受放射治療后，他的病情漸漸好轉(zhuǎn)。但是下一個(gè)療程的“激素療法”將使他失去性能力。在多年沉冤蒙難的日子中他已淡忘了女人，但他來到癌癥樓治療的時(shí)候，

瑪利亞布隆修道院的大門前，有一個(gè)由成對的小圓柱支撐著的拱頂；拱頂外邊，緊挨著大路，聳立著一棵栗子樹———一位氣質(zhì)高貴、樹干粗壯、孤孤單單的南國之子，是多年以前一位去羅馬的朝圣者把它帶到這里來的。圓形的樹冠柔軟地伸展到大路上空，微風(fēng)吹來便婆娑地抖動(dòng)、搖曳。春天，周圍一片綠色，連修道院內(nèi)的核桃樹都已經(jīng)長出淡紅色的嫩葉，這棵

知名導(dǎo)演昆特·坦配爾霍夫計(jì)劃拍攝一部特別的電影:12名性格迥異的青少年相聚在里約熱內(nèi)盧沿海的一座孤島上,他們交好運(yùn)了,因?yàn)樗麄円鳛橐徊侩娪暗难輪T在這里待上三個(gè)星期。影片的情節(jié)由他們自己決定,影片中也只有他們自己知道什么是真相什么是謊言。可后來那天堂般的田園風(fēng)光卻成了每個(gè)人的地獄。自然風(fēng)光同人物的情感世界形成了鮮明的對

《透過窗戶》是巴恩斯唯一一部文學(xué)隨筆集，將他近年來在《紐約時(shí)報(bào)書評》等文學(xué)報(bào)刊上發(fā)表的文章結(jié)集，含19篇文章，評論對象包括佩內(nèi)洛普·菲茨杰拉德、厄普代克、海明威等人。巴恩斯不僅是作家，還是一位優(yōu)秀的文學(xué)評論家。他早年就做過編輯和電視評論，多年來為各大文學(xué)刊物撰寫書評，對包括英法俄等國在內(nèi)的歐洲名家名作都有獨(dú)到的見解。巴