作為海內(nèi)外駢文研究學界交流的學術(shù)平臺，《駢文研究》集刊致力于搜集關(guān)于駢文這一中國傳統(tǒng)文學體裁的全方面研究優(yōu)秀成果，計劃每年出版一期，此為第二期。欄目包括駢文史研究、域外駢文研究、駢文敘錄、民國駢文研究文獻、駢文新視野。是駢文研究領(lǐng)域的學術(shù)專著，具有較高史料價值。 《駢文研究（第3輯）》為第三輯。

本書立足于對不同詞學理論批評專題建構(gòu)與展開的勾勒分析，努力摒棄以“名家敘論”遮蔽或取代詞學理論批評多向度衍展與具體流程的做法，注重考察“承納”“衍化”“創(chuàng)新”“發(fā)展”等環(huán)節(jié)，并將它們有機地納入到一個系統(tǒng)中，尋求古今文論之“通”，探討傳統(tǒng)詞學之“變”，以期補充民國時期詞學研究中的一個短板。

本書在中國文學史、嶺南文學史以及文學地理學的視野下，以南園五先生為中心，對其成員生平、結(jié)社過程、地域書寫、詩學建構(gòu)、詩派傳承諸問題進行梳理，探討明初嶺南詩派的形成、發(fā)展、特色及地位。

本書作為中原健二的代表作，從宋詞這一文學形式應(yīng)該如何把握、宋詞的特征又具體表現(xiàn)在哪些方面、詞對于宋人是怎樣的存在等方面出發(fā)，俯瞰宋詞。首先從兩宋的詞牌使用情況分析入手，總析宋代的士大夫眼中的詞的地位與形態(tài)。進而從各個代表性人物（如陳宓、柳永、蘇東坡等人）和代表性題詠命題（羽扇綸巾、壽詞和春歸詞、樂游原、悼亡詞）兩個方面

中國古代思想在很大程度上是通過對經(jīng)典文本的論說與解釋展開的，儒家圍繞《詩經(jīng)》展開的討論無疑是古代經(jīng)典之學中比較重要的內(nèi)容之一。而在《詩》學發(fā)展的歷程中，先秦儒家《詩》學從根本上改變了王官學時代的《詩》學傳統(tǒng)。儒家以更為自由和開放的學術(shù)姿態(tài)，將對社會危機的深刻反思融入到了《詩》學討論之中，并由此重塑了《詩》的經(jīng)典意義與經(jīng)

《幾多心影葉嘉瑩講十家詞》是詞學大家葉嘉瑩近幾年在北京、天津兩地所做演講的整理稿，講述唐五代至清代十位詞作名家溫庭筠、韋莊、馮延巳、李煜、晏殊、歐陽修、柳永、蘇軾、辛棄疾、朱彝尊作品的風格特色及其所傳達的感情品質(zhì)。作者結(jié)合他們生活的歷史背景、生平經(jīng)歷、性格學養(yǎng)、藝術(shù)才能，從發(fā)揮作品的感發(fā)力量入手，為讀者傳達出詞中生動、

本書搜羅宏富，自遠古神話傳說始，到晚清文學終，詳盡考察了中國古代海洋小說從萌蘗、成形、成熟到最后完成的歷史變遷，以及諸種變遷的內(nèi)外因素。本書的要旨在于圍繞命運與偶然、漂泊與危機、欲望與追求、退守與進取、今生與來世等命題，揭示中國古代海洋小說的敘事模式、藝術(shù)特質(zhì)與民族風格，并在此基礎(chǔ)上凸顯古代中國人的思維形態(tài)、情感價值取

本書詳盡分析宋代江浙詩韻中的“特殊韻例”，這些特殊韻例既不符合《廣韻》的用韻規(guī)定，也不符合通語用韻。其中陰聲韻之間的通押有支微部、魚模部通押，歌戈部、魚模部通押等；陽聲韻有寒先部、監(jiān)廉部通押，東鍾部、江陽部通押、庚青部、江陽部通押等；入聲韻有屋燭部、鐸覺部通押等，另外還有陽聲寒先部、監(jiān)廉部與支微部通押等。經(jīng)過分析發(fā)現(xiàn)，

陳忠實是當代文學大家，《白鹿原》是長篇小說的一座高峰。在對白鹿原上兩個家族百年變遷史的描述過程中，陳忠實以小說的形式從文化傳統(tǒng)和家國情懷的視角飽含深情地剖析了民族秘史。作者從歷史地理、社會思潮、經(jīng)濟社會背景、關(guān)學支撐、文學傳統(tǒng)、等角度介入，重點分析了典型人物和經(jīng)典化歷程，盡可能地再現(xiàn)了作家作品的文化傳統(tǒng)和家國家園情懷。

樂府學是與詩經(jīng)學、楚辭學、詞學、曲學并列的古代文學專門之學�！稑犯畬W》系教育部人文社會科學重點研究基地首都師范大學中國詩歌研究中心國家一級學會“樂府學會”主辦，研究對象遠涉先秦，近及當代，研究領(lǐng)域涉及音樂學、文學、文獻學、考古學、民俗學等多個學科，在樂府文獻、禮樂制度、音樂形態(tài)、名家名作、樂府詩歌的制作與時代關(guān)系、海內(nèi)