中國傳統(tǒng)藝術(shù)形象凝聚著中華民族泱泱數(shù)千載的民族精神、生存智慧和思維方式，承載著矗立于世界傳統(tǒng)文化之林的審美理想和藝術(shù)品格，呈現(xiàn)出兼容并蓄、源遠流長而又獨樹一幟的藝術(shù)表現(xiàn)風格，也正在成為當今面對文化全球化以獲得中國藝術(shù)精神自覺和發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

中華民俗是炎黃子孫溝通情感的紐帶，是彼此認同的標志，是規(guī)范行為的準強，是維系群體團結(jié)的黏合劑，是世世代代錘煉和傳承的文化傳統(tǒng)。在民俗中凝聚著民族的性格、民族的精神、民族的文化創(chuàng)造、民族的真善美。《中國民俗文化叢書：藍印花布》為我們介紹的是流行于江南民間的古老手工印花織物藍印花布，介紹她的起源與發(fā)展、工藝制作程序、應(yīng)用功

玩具的產(chǎn)生是一個歷史的過程，它并不是由專門的勞動工具轉(zhuǎn)化而來的，而是在人們的物質(zhì)生活水平達到一定程度的前提下，產(chǎn)生的一種用于精神消費的器物。不管是用來玩耍，還是用來娛樂健身，玩具的這種淵源并不因它使用對象的不同而發(fā)生變化，而這也決定了玩具的本質(zhì)特征和本質(zhì)功能。玩具其實是一種藝術(shù)創(chuàng)造，它的本質(zhì)特征是其與生俱來的藝術(shù)審美性

傳統(tǒng)吉祥圖案寄托了民眾對美好生活的向往和追求，記錄了我國悠久的歷史文化和豐富多彩的民俗風情，它融歷史、文學、民俗、美學、哲學于一體，把我國傳統(tǒng)文化和民族的審美情趣完美結(jié)合起來，成為我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的珍貴遺產(chǎn)。

一個人從在胎中孕育直到死去，甚至到死去很久很久，都始終處于民俗的環(huán)境中，民俗像空氣一樣是人們須臾不能離開的。對于民眾社會來說，民俗又是溝通情感的紐帶，是彼此認同的標志，是規(guī)范行為的準繩，是維系群體團結(jié)的黏合劑，是世世代代錘煉和傳承的文化傳說。

一個人從在胎中孕育直到死去，甚至到死去很久很久，都始終處于民俗的環(huán)境中，民俗像空氣一樣是人們須臾不能離開的。對于民眾社會來說，民俗又是溝通情感的紐帶，是彼此認同的標志，是規(guī)范行為的準繩，是維系群體團結(jié)的黏合劑，是世世代代錘煉和傳承的文化傳說。

《南京云錦》是《中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作叢書》系列之一，由王寶林著。主要內(nèi)容包括源遠流長的歷史、精妙絕倫的工藝、豐厚深邃的文化、手工技藝的傳承、文化遺產(chǎn)的保護、南京云錦與《紅樓夢》等。

本書以圖文并茂的方式簡要介紹剪紙的相關(guān)知識，教授剪紙的方法與技巧，同時提供160個設(shè)計新穎的剪紙圖樣，圖樣涵蓋對邊折剪、連續(xù)折剪、多邊折剪、剪刻漢字、單獨紋樣、立體折剪等多種類型。

標志自誕生以來，在引導思維、表達情感、創(chuàng)造圖形等方面發(fā)揮著重要作用。現(xiàn)代標志設(shè)計方式在不斷創(chuàng)新的過程中，更趨向國際化、簡略美、多樣性、符號感和普遍性的實用藝術(shù)，其表現(xiàn)形式的過渡之多，表現(xiàn)之快，使得標志設(shè)計更具有識別性、象征性、圖形美、時代性�！稇�(yīng)用型本科藝術(shù)與設(shè)計專業(yè)“十二五”規(guī)劃精品教材：標志設(shè)計》特點如下：1.全面

骨木鑲嵌采用牛骨、象牙、貝殼、螺鈿、黃楊木等多種材料，在木坯起槽后用黃魚膠黏結(jié)嵌入，經(jīng)過打磨雕刻，再髹漆而成。就其工藝品類來區(qū)分，有高嵌、平嵌和高平嵌混合三種。裝飾品包括傳統(tǒng)家具、生活日用品、欣賞類工藝品和建筑門窗等，裝飾花紋有飛禽花卉、山水景物、古裝仕女等，圖案古拙，結(jié)構(gòu)精巧，品位高雅。 陳明偉、陳素君編著的《寧