《論語》以語錄體和對話文體形式，記錄孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則。黎千駒教授的《論語解讀》，原文以楊伯峻《論語譯注》為底本，對諸家注釋擇善而從，加之自己之思考，言簡意賅，深入淺出，引導(dǎo)人們汲取《論語》智慧，感悟人生哲理，提升行政能力，構(gòu)建和諧社會。

《道德經(jīng)》是春秋時期老子（李耳）的哲學(xué)作品，對中國哲學(xué)、科學(xué)、政治、宗教等產(chǎn)生了深刻影響。據(jù)聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計，《道德經(jīng)》是除了《圣經(jīng)》以外被譯成外國文字發(fā)布量很多的文化名著�！兜赖陆�(jīng)》主要論述“道”與“德”：“道”不僅是宇宙之道、自然之道，也是個體修行即修道的方法；“德”不是通常以為的道德或德行，而是修道者所應(yīng)必備

中華經(jīng)典·隨身誦讀本包括《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》《顏氏家訓(xùn)》《老子》《莊子》《詩經(jīng)》《楚辭》《唐詩三百首》《宋詞三百首》《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《弟子規(guī)》《增廣賢文》等眾多中華傳統(tǒng)名篇。本叢書由著名學(xué)者陳明主編，并請著名中青年學(xué)者�？弊⑨尅！独献印放c《莊子》均為我國古代的經(jīng)典著作，適合誦讀及記憶。

本書由生存論立場出發(fā)，對先秦儒家思想中的性命問題、情感內(nèi)涵以及情禮關(guān)系進(jìn)行了相應(yīng)的考察。目的有三：一、揭示先秦儒學(xué)的獨特生存意涵；二、為當(dāng)代哲學(xué)生存論轉(zhuǎn)向研究提供一個可資借鑒的個案；三、在當(dāng)代一面強調(diào)法治建設(shè)，一面力促發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的背景下，借助對情禮互證、禮法互補的闡釋，尋求一種合理而系統(tǒng)的文化理解，為當(dāng)代社會

北京大學(xué)儒藏工程是我國一項重大學(xué)術(shù)文化項目。《儒藏》是儒學(xué)文獻(xiàn)的大型叢書，是儒學(xué)文化及其歷史的集中反映。收錄自先秦至清朝結(jié)束這一時段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進(jìn)行分類。本冊隸屬集部，上冊收錄明代高攀龍

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《周易精讀》堅持筆者一貫的“文化易”立場，即在理解傳統(tǒng)象數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)上，運用文化人類學(xué)關(guān)于巫學(xué)的理念與方法解易，從中華原始巫文化角度，解讀卦爻符號、卦爻辭及其兩者的意義聯(lián)系�！吨芤拙�讀》對本經(jīng)的解讀，宗于文化學(xué)關(guān)于巫學(xué)的理念與方法，并非以《易傳》解讀本經(jīng)，而是以本經(jīng)解讀《易傳》。