“魁閣”是中國(guó)社會(huì)學(xué)史上的一個(gè)里程碑。1930年代末至1940年代中期，費(fèi)孝通等老一輩社會(huì)學(xué)家，以云南大學(xué)社會(huì)學(xué)系及“魁閣”為基地，在戰(zhàn)時(shí)的云南展開(kāi)了一系列研究活動(dòng)。在這些實(shí)地研究的基礎(chǔ)上，出版了一系列學(xué)術(shù)著作，些學(xué)術(shù)著作，今日均已成為社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、民族學(xué)等學(xué)科，乃至整個(gè)中國(guó)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)典文獻(xiàn)，影響深遠(yuǎn)。在戰(zhàn)火紛

本書基于學(xué)術(shù)史的角度，從理論自覺(jué)的先覺(jué)者、倡導(dǎo)者、先行者、推動(dòng)者四個(gè)維度，在全面梳理鄭杭生先生本人的社會(huì)學(xué)學(xué)術(shù)著作、學(xué)術(shù)論文、各種講稿及學(xué)界對(duì)其學(xué)術(shù)思想研究述評(píng)的基礎(chǔ)上，全面勾勒鄭杭生理論自覺(jué)思想的歷史背景、理論源流、總體架構(gòu)、發(fā)展脈絡(luò)、實(shí)踐努力及其方法論意義，凸顯中國(guó)社會(huì)學(xué)在本土化進(jìn)程中理論建構(gòu)的迫切性和重要性，科學(xué)

本書接續(xù)了作者權(quán)威的《知識(shí)的社會(huì)史》（上）的敘述，講述了從1750年法國(guó)百科全書出版到維基百科盛行之間的知識(shí)的社會(huì)史。像上一卷一樣，本書不僅關(guān)注個(gè)人，也關(guān)注集體關(guān)于知識(shí)傳播的行為和趨勢(shì)。本書分為三個(gè)部分。第一部分討論了收集、分析、傳播和采用知識(shí)等似乎永恒的活動(dòng)，實(shí)際上它是限制并采取不同形式在不同時(shí)期和地方進(jìn)行的。第二部

本書對(duì)諸多知識(shí)的社會(huì)學(xué)觀點(diǎn)，如曼海姆、�？碌热说挠^點(diǎn)進(jìn)行了評(píng)估，并將知識(shí)分子作為一類社會(huì)群體或社會(huì)機(jī)構(gòu)進(jìn)行討論和研究，不管這些知識(shí)分子是否鼓勵(lì)思想的創(chuàng)新和傳播。在一系列彼此聯(lián)系而又相對(duì)獨(dú)立的章節(jié)里，作者探討了知識(shí)中的人類學(xué)，政治學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科，集中討論城市、學(xué)院、國(guó)家以及市場(chǎng)在信息采集、分類、傳播以及保密方面扮演的角

在現(xiàn)代社會(huì)學(xué)近200年的發(fā)展歷史中，無(wú)論學(xué)者們?nèi)绾闻�力，在宏觀與微觀、結(jié)構(gòu)與互動(dòng)、實(shí)證與解釋之間總是充滿著無(wú)法彌合的裂隙，而本書作者通過(guò)自己創(chuàng)設(shè)的“機(jī)制性解釋”方法，用清晰構(gòu)建的行動(dòng)和互動(dòng)的理論來(lái)解釋特定的社會(huì)現(xiàn)象，是對(duì)上述裂隙做出的新的努力與有益嘗試。本書分別從社會(huì)學(xué)的分析傳統(tǒng)，社會(huì)機(jī)制和解釋理論，行動(dòng)和互動(dòng)，社會(huì)互

本書是一本職業(yè)生涯規(guī)劃指南之書。當(dāng)今的就業(yè)市場(chǎng)變化很快，隨著企業(yè)的快速轉(zhuǎn)型和科技的不斷升級(jí)，崗位要求迭代越來(lái)越快。在這樣的環(huán)境中，如何制定一份行之有效的職業(yè)生涯規(guī)劃呢？精英獵頭、職業(yè)生涯規(guī)劃師Maylie和清華大學(xué)人工智能方向的博士在讀生林時(shí)聯(lián)合打造了這本書，盡可能為讀者提供有效方案。林時(shí)博士將發(fā)揮他的專業(yè)特長(zhǎng)，深入淺

看是人類的本能，在諸多感知世界的手段中，視覺(jué)途徑最為直觀。本書描述了在身體和信息的雙重流動(dòng)成為常態(tài)的新媒體時(shí)代，個(gè)體扮演了社交媒體傳播的主體，個(gè)體自我表達(dá)、社會(huì)交往與建構(gòu)關(guān)系的動(dòng)機(jī)使個(gè)體成為良好的中介，其觀看、分享與互動(dòng)既呈現(xiàn)了豐富的文化細(xì)節(jié)，又在有意無(wú)意間帶動(dòng)了跨文化的體驗(yàn)和認(rèn)同。故此，本書提出“視覺(jué)社交”概念并將其

通俗讀物。本書從做人、說(shuō)話、行事、愛(ài)人、生活、成功六個(gè)方面，通過(guò)篇章結(jié)構(gòu)層層遞進(jìn)的論述，穿插一個(gè)個(gè)小故事，生動(dòng)形象地闡述了人際交往的藝術(shù)。全書尤其著重剖析由于做人的方式不同，導(dǎo)致人與人之間巨大差異的現(xiàn)象，并深入闡述了這種差異由什么因素決定，取決于哪些言行尺度，同時(shí)教人如何把握尺度、謙虛溫和、尊重他人、開(kāi)朗樂(lè)觀，享受人與

加強(qiáng)城市相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)，最直接、最有效的方法是“讀經(jīng)典”“悟原理”，但是讓廣大城市干部一本一本地從古到今通讀各種名著，時(shí)間是不允許的。本書從城市社會(huì)學(xué)、城市經(jīng)濟(jì)學(xué)、城市規(guī)劃領(lǐng)域選取十本經(jīng)典文獻(xiàn)進(jìn)行選讀，讀者通讀一遍就會(huì)對(duì)城市相關(guān)知識(shí)有較全面的了解�？梢哉f(shuō)，這十本書每本都是具有世界影響、知名度很高、引用率很高的名著。城市

全書共分三部分內(nèi)容：第一部分理論篇，從完整社區(qū)提出的時(shí)代背景出發(fā)，全面總結(jié)什么是完整社區(qū)、社區(qū)的由來(lái)及相關(guān)理論研究，并對(duì)新時(shí)期社區(qū)發(fā)展的趨勢(shì)進(jìn)行展望；第二部分實(shí)踐篇，在作者參與的多個(gè)完整社區(qū)案例中，按照“既有社區(qū)、新建社區(qū)”兩個(gè)類型選取六個(gè)典型案例，從實(shí)踐層面總結(jié)完整社區(qū)建設(shè)的重、難點(diǎn)和先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)；第三部分探索篇，主要內(nèi)