《馬克思主義文化哲學(xué)研究》由中國社會科學(xué)出版社出版。

《自由與傳統(tǒng)》是作者近年來關(guān)于中西文化比較研究的文章薈萃。作者一直主張以傳統(tǒng)來再造中國文化的現(xiàn)代形態(tài)，西學(xué)中的價值和理念恰恰提供了可供反思借鑒的思路，而自由與傳統(tǒng)之間的張力和互動，是建立中國文化現(xiàn)代形態(tài)的關(guān)鍵。本書從會通、傳統(tǒng)、西學(xué)、當(dāng)代、編讀、漢學(xué)、日本、人生等八個角度，探討了國學(xué)與西學(xué)交流會通的角度與可能，展現(xiàn)了極

《理查德·桑內(nèi)特作品集：匠人》要探討的是一種基本的人性沖動：純粹為了把事情做好而好好工作的欲望。盡管匠人這個詞讓人聯(lián)想到一種隨著工業(yè)社會的到來而消失的生活方式，桑內(nèi)特卻認(rèn)為，匠人的領(lǐng)域遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于熟練手工勞動的范圍；今天的程序員、醫(yī)生、父母和公民都需要了解匠人精神的價值所在。 《理查德·桑內(nèi)特作品集：匠人》堪稱作者的巔峰

本書對區(qū)域文化問題進(jìn)行集中和深入的研究，以探尋區(qū)域文化的深層次規(guī)律和發(fā)展趨勢受到學(xué)術(shù)界重視。從歷史學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)、民族學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)等不同視角，對區(qū)域文化研究的對象、方法、范式、基本問題進(jìn)行概括總結(jié)，在理論層面上加以探討。

《跨文化對話》（第33輯）由北京大學(xué)跨文化研究中心、南京大學(xué)比較文學(xué)與比較文化研究所、中國文化書院跨文化研究院與歐洲跨文化研究院共同主辦，并列入法國夏爾-雷奧波;梅耶人類進(jìn)步基金會（FPH）面向未來的文化間文庫，本期主題——我們這個時代的行動與思考，最核心的問題無疑是緩解和消除當(dāng)下的對抗與分裂，而解決這一問題的關(guān)鍵又無

《地方高校專業(yè)與崗位對接教育實(shí)踐研究》在透視我國普通高校畢業(yè)生就業(yè)能力和社會需求現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，聚焦我國高校畢業(yè)生就業(yè)過程中存在的薄弱環(huán)節(jié)，針對地方高等院校人才培養(yǎng)與市場需求脫節(jié)產(chǎn)生的結(jié)構(gòu)性就業(yè)問題，借鑒美國、德國、加拿大等國高等職業(yè)能力教育的經(jīng)驗(yàn)，通過理論分析和實(shí)踐探索，提出了加強(qiáng)我國大學(xué)生職業(yè)（崗位）能力培養(yǎng)的途徑。

合理分擔(dān)幼兒教育費(fèi)用是改善我國“入園貴、入園難”問題的突破口。本書在梳理各國政府和家庭分擔(dān)幼兒教育費(fèi)用的特點(diǎn)及政府財(cái)政投入幼兒教育方式的基礎(chǔ)上，回顧了中國幼兒教育費(fèi)用分擔(dān)政策的歷史發(fā)展。并于2010-2011年通過實(shí)證調(diào)查三省共97所不同類型幼兒園的費(fèi)用來源情況，以及10個城市共7718個家庭支付幼兒園費(fèi)用的支出結(jié)構(gòu)、

《跨越文化：中日跨文化交際（日文版）》吸收了國內(nèi)外跨文化交際的最新研究成果，結(jié)合我國日語學(xué)習(xí)者的特點(diǎn)及實(shí)際需求，在對跨文化交際的基本理論及基本概念進(jìn)行梳理的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)闡述日本文化的特點(diǎn)、日本人的交際習(xí)慣及交際心理、分析文化背景對于交際過程的影響。 《跨越文化：中日跨文化交際（日文版）》著眼于對文化差異的梳理，通過中

本書是一項(xiàng)基礎(chǔ)性的研究，旨在闡明10-13世紀(jì)特定的民族、經(jīng)濟(jì)和地緣政治環(huán)境下陸上絲綢之路貿(mào)易史的演變過程。盛唐之后陸上絲綢之路的演變狀況是中外歷史上的重要事件，客觀地再現(xiàn)這段歷史可以彌補(bǔ)絲綢之路研究史上的薄弱環(huán)節(jié)，其在學(xué)術(shù)上的意義和價值是十分重要的。本書對前人的研究成果進(jìn)行了較為系統(tǒng)的歸納與整理，將以宋朝、西夏、遼等

本書的內(nèi)容與立意,是對文化現(xiàn)象的意識與邏輯的思考。作者認(rèn)為，文化從精神層面講，與人的實(shí)踐生活及其身心機(jī)理密切相關(guān)，因而，作者主要探討文化與人的關(guān)系，內(nèi)容涉及意識與無意識、文化意識與無意識、個體的無意識與集體無意識等。對歷史相關(guān)的論述,做出新的詮釋，全書的內(nèi)容與闡釋方式具有前沿性,原創(chuàng)性。