《中國精粹·飲食養(yǎng)生卷》一書以凝練、概括的語言，由點(diǎn)及面地介紹了中國古代飲食文化、養(yǎng)生保健的基本面貌和特點(diǎn)。由“不厭其煩，不憚其精”（飲食文化篇）；“外練筋骨皮，內(nèi)練一口氣”（中國武術(shù)篇）兩部分組成，對(duì)中國古代飲食文化和養(yǎng)生保健方式中的代表性內(nèi)容做精要的介紹。

《中國精粹·世界遺產(chǎn)卷》一書以凝練、概括的語言，由點(diǎn)及面地介紹了中國的世界自然遺產(chǎn)、文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基本面貌和特點(diǎn)。由“燦爛的文化”（世界文化遺產(chǎn)篇）、“壯美的山河”（世界自然遺產(chǎn)篇）、“雙遺”之美（世界文化和自然雙重遺產(chǎn)篇）、“歷史文化的‘活化石’”（世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)篇）四部分組成，對(duì)中國的世界自然遺產(chǎn)、

《中國精粹·歷史哲學(xué)宗教卷》一書以凝練、概括的語言，由點(diǎn)及面地介紹了中國古代的歷史、哲學(xué)、宗教的基本面貌和特點(diǎn)。由“古老的歷史、燦爛的文明”（歷史篇）；“以人為本，注重于行”（哲學(xué)篇）；“神奇、神秘、神圣”（宗教篇）三部分組成。系統(tǒng)梳理中國古代歷史、哲學(xué)、宗教的發(fā)展脈絡(luò)，并對(duì)其中有代表性的特質(zhì)做精要的介紹。

由劉青文主編《史記》由漢代司馬遷編寫，是中國歷史上**部紀(jì)傳體通史，記載了從黃帝到漢武帝太初年間三千多年的歷史。《史記》規(guī)模巨大，體系完備，而且對(duì)此后的紀(jì)傳體史書影響很深，歷朝正史皆采用這種體裁撰寫。全書有本紀(jì)十二篇，表十篇，書八篇，世家三十篇，列傳七十篇，共一百三十篇，約五十二萬六千五百字。本書用淺顯易懂的白話文講述

資治通鑒 無障礙閱讀學(xué)生版

《中國通史》內(nèi)容簡(jiǎn)介：《中國通史》是呂思勉先生的史學(xué)成名作，也是我國歷史上第一部用白話文寫成的中國通史。呂思勉在我國現(xiàn)代史學(xué)史上，是唯一一位在通史、斷代史和專史等諸多領(lǐng)域里都作出重大貢獻(xiàn)的歷史學(xué)家，其史學(xué)研究通貫各時(shí)代，周瞻各領(lǐng)域，長(zhǎng)于綜合研究和融會(huì)貫通。呂思勉是史學(xué)界公認(rèn)的舊籍讀得最多的一位學(xué)者，二十四史通讀數(shù)遍，為

由黎光和趙冬菊共同主編的教材《中國傳統(tǒng)文化概論（高等職業(yè)教育文化產(chǎn)業(yè)類系列規(guī)劃教材）》對(duì)中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理，對(duì)中國傳統(tǒng)文化的源流、地理環(huán)境、政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系，中國傳統(tǒng)文化中的炎黃文化、孔子與儒家文化、道家文化、佛教文化、古代學(xué)校與教育等做了較為系統(tǒng)的闡述，對(duì)了解我國傳統(tǒng)文化有一定的指導(dǎo)意義。

《季羨林手稿精編：傳統(tǒng)文化與國學(xué)》叢書共為四冊(cè)，分別為《傳統(tǒng)文化之美》《民國的那些先生》《已逝去的年代》和《中國人與中國文明》。這套書提供給讀者一個(gè)看人看世界的嶄新視角，字里行間蘊(yùn)涵著博大情懷和深刻思考，對(duì)現(xiàn)今追求金錢和物質(zhì)的社會(huì)是一劑清醒劑，喚醒國人去尋覓自身與社會(huì)的風(fēng)骨和氣節(jié)。第一冊(cè)《傳統(tǒng)文化之美》主要輯錄季羨林先

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公元前712年，魯國大臣羽父派了一個(gè)刺客，將魯隱公刺死。公元前611年，襄夫人派了一位刺客，將自己的孫子宋昭公刺死。公元前607年，晉國權(quán)臣趙盾的族人，將晉靈公刺死。類似這樣的弒君故事，在春秋時(shí)期為什么頻頻上演？春秋五霸誰最名副其實(shí)，誰是徒有其名？戎狄蠻夷是如何漸漸融入而成新的“華夏”？古代的貴族是文質(zhì)彬彬的君子還是赳