本書是“新型農(nóng)村干部暨大學(xué)生村官培訓(xùn)叢書”的一個分冊，內(nèi)容涵蓋文化建設(shè)和信息資源開發(fā)兩部分。在文化建設(shè)方面，重點介紹了新農(nóng)村思想道德建設(shè)、新農(nóng)村文化建設(shè)的組織建設(shè)和新農(nóng)村文化事業(yè)建設(shè)；在信息資源開發(fā)方面，分析了農(nóng)村信息資源基礎(chǔ)建設(shè)的現(xiàn)狀、闡述了農(nóng)業(yè)信息資源的開發(fā)利用，并對一些應(yīng)用實例做了介紹。內(nèi)容豐富、系統(tǒng)、表述深入淺
“建設(shè)社會主義新農(nóng)村書屋”共分10大類、1000個品種。這些圖書幾乎涵蓋了新農(nóng)村建設(shè)的方方面面�！皶荨庇棉r(nóng)民的語言、農(nóng)民的話，深入淺出，使具有初中文化水平的人就能讀得懂；“書屋”貼近農(nóng)村、貼近農(nóng)民、貼近農(nóng)村生活的實際，貼近農(nóng)民的文化需求，使農(nóng)民讀后能夠用得上。 《新農(nóng)村文化建設(shè)與管理》為“書屋”當(dāng)中的一本。它介紹了
自1949年10月1日中華人民共和國成立至今，新中國已走過了60年的風(fēng)雨歷程。歷史是一面鏡子，我們可以從多視角、多側(cè)面對其進行解讀。然而有一點是可以肯定的，那就是，半個多世紀(jì)以來，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國的政治、經(jīng)濟、軍事、外交、文化、教育、科技、社會、民生等領(lǐng)域，都發(fā)生了深刻的變化，中國人民站起來了，中華民族已屹立
從信仰上帝到信仰真理，后到信仰法律，這構(gòu)成了猶太文化的核心思想。上帝和真理構(gòu)建了人類的道德情感，同時關(guān)注的是人類的未來；而法律關(guān)注的是現(xiàn)實生活，形成了社會秩序的基礎(chǔ)。一個有秩序的社會，才能真正成為一個和諧社會。人類要學(xué)會自我反省和不斷回頭看，殘酷的現(xiàn)實往往比美麗的理論重要。真正的現(xiàn)代社會是以一消費思想和意見一為動力的，
本書以人類社會追求和諧的歷程為經(jīng)，以社會發(fā)展的文化向度為緯，運用文化與社會變遷的理論來審視研究社會主義和諧社會中的和諧文化建設(shè)問題，提出對于社會主義和諧文化建設(shè)的路徑思考。本書將社會主義和諧文化建設(shè)的研究置于中國現(xiàn)代化和世界全球化的背景下，運用文化與社會變遷的理論，來審視觀照社會主義和諧社會中的和諧文化建設(shè)問題。全書以
中華文化，源遠(yuǎn)流長，博大精深。蒙學(xué)讀物更是中華民族悠久燦爛文化的重要組成部分，它在中國文化的發(fā)展史中占有重要地位。古代蒙書，上至周秦兩漢，下訖民國初年，期間長達數(shù)千年之久。在這漫長的數(shù)千年時間里，蒙學(xué)相傳相襲，其書逐漸增多，內(nèi)容也隨之更加完善，到漢唐年間基本趨于成熟。從此，啟蒙教育普及社會，并成為中華民族千百年來
本書是面向文化產(chǎn)業(yè)實踐的理論性、總論性的教程，分為三大部分。第一部分探討文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心理念與發(fā)展概況，主要討論文化產(chǎn)業(yè)的相關(guān)概念，當(dāng)代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的蓬勃興起，當(dāng)代內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的歷史性出場和版權(quán)產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的分類。第二部分主要探討文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的文化背景、經(jīng)濟模式、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和演變基礎(chǔ)，主要討論當(dāng)代世界國家戰(zhàn)略中的文化的躍
1988年，我曾放下手頭的研究，為《嘹望》周刊及《人民日報》撰寫《關(guān)于“學(xué)術(shù)語法”》等六則“學(xué)術(shù)隨感錄”。這組短文，收入《學(xué)者的人間情懷》等書，在學(xué)界影響頗大。不同于昔日的一鼓作氣，這回的寫作，斷斷續(xù)續(xù)，只是表達了一介書生對于“當(dāng)代中國學(xué)術(shù)”的持續(xù)關(guān)注。
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