荷官發(fā)牌、名品店售貨、小孩子表演樂器都用白手套，而越南女傭曼達(dá)戴的是紅手套，洗污糟通屎渠，作為手套之家的闖入者，她有怎樣神秘的過往？ 每年九月初六，漁村仁海村都要舉行魚王祭，像西游里陳家莊一難一樣，會(huì)有兩個(gè)孩子被選為童男童女，這一年，完成獻(xiàn)祭儀式的卻是兩個(gè)男孩兒； 我不是你仔，我是你走仔，不愿意走入婚姻的走仔吳文霞回鄉(xiāng)

賈平凹在小說寫作中發(fā)展了自《詩經(jīng)》到《紅樓夢(mèng)》的抒情傳統(tǒng)，在寫作實(shí)踐中注入了歷史意識(shí)和實(shí)錄寫真的精神，本書結(jié)合具體文本，通過論述賈平凹對(duì)傳統(tǒng)儒釋道思想的接受，分析其對(duì)現(xiàn)實(shí)主義實(shí)錄寫真與浪漫主義得意忘言等創(chuàng)作手法的承繼，從建構(gòu)富有民族文學(xué)審美形式的層面分析賈平凹的獨(dú)特創(chuàng)作風(fēng)格，具有較大的開拓意義。

本書收錄了盧小宇二十多年間創(chuàng)作的詩歌百余首，以詩人的家鄉(xiāng)和童年生活的村莊萬岙堂為基點(diǎn)，進(jìn)行延伸、發(fā)散，從現(xiàn)代視角深入挖掘童年生活經(jīng)驗(yàn)和正在消逝的鄉(xiāng)村生活圖景，對(duì)親情、生活和鄉(xiāng)村人物命運(yùn)進(jìn)行誠(chéng)摯的書寫。同時(shí)，將跨越三十多年的生活空間和場(chǎng)景呈現(xiàn)，與童年經(jīng)歷形成迥異的對(duì)比，其中纏綿不斷的情感關(guān)聯(lián)，也是對(duì)于萬岙堂和童年的回顧；

《時(shí)間的秘密》是作家焦沖的中短篇小說集，收錄其近些年創(chuàng)作的中短篇小說8篇，包括《天燈》《獨(dú)立日》等篇。其作品貼近現(xiàn)實(shí)，著眼于小人物的日常和悲歡，以鮮活的物質(zhì)細(xì)節(jié)與綿密的生活質(zhì)感取勝，因而血肉豐滿、形象生動(dòng)。如《吳焦氏》以孫女的目光回顧了奶奶的老年生活，勾勒出一位淳樸、善良、隱忍、堅(jiān)強(qiáng)但重男輕女的鄉(xiāng)村女性形象&helli

本書以大型組詩的形式，塑造了近百位新時(shí)代女性形象。這些女性的社會(huì)階層、職業(yè)、受教育程度各不相同，她們的命運(yùn)遭際、人生故事，既有共性，又有個(gè)性。她們溫和敦厚，具有中國(guó)傳統(tǒng)女性忍辱負(fù)重、吃苦耐勞、無私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)。詩人關(guān)注她們、體貼她們，呈現(xiàn)和贊美她們身上的閃光點(diǎn)。通過這樣大規(guī)模的女性群像書寫，展現(xiàn)了這些女性在建設(shè)美好家

本書是一部中短篇小說集，包含《孤島》《流霞》《情緒發(fā)泄館》《魚能在天上游么》《浮生惑》《華蓋》《離岸》《清明上河圖》共8篇。作品里有父子之間的心理較量，有失獨(dú)卻仍然熱愛生命的模樣，也有給予世間情緒出口的方向，更有對(duì)命運(yùn)對(duì)人性的深層探索和追尋。作者善于捕捉日常生活里的細(xì)微，以及人性背后的磁場(chǎng)，使作品呈現(xiàn)出深度的悲憫和情懷

全書收入致錢鍾書、楊絳夫婦的信函277封，以及錢、楊二位先生的若干復(fù)函。這些信函始自1946年，至2014年止，多集中于二十世紀(jì)八九十年代。 信函作者包括二位先生的至親好友、學(xué)者同人，乃至譯者、讀者逾90人。信中的一些內(nèi)容不僅可補(bǔ)罅年譜、別傳的失載，也為讀者認(rèn)識(shí)錢、楊二位先生的多種人生向度提供了彌足珍貴的第一手材料。

本書主要研究當(dāng)代鄉(xiāng)土小說的審美問題。主要包括三個(gè)方面：第一，展示當(dāng)代鄉(xiāng)土小說創(chuàng)作中的審美呈現(xiàn)，也就是當(dāng)代鄉(xiāng)土小說作品所反映出的各種社會(huì)審美面貌，包括人物形象美、自然風(fēng)物美、生產(chǎn)勞動(dòng)美，等等。第二，研究當(dāng)代鄉(xiāng)土小說作家的文化和審美心理。既致力于挖掘當(dāng)代重要鄉(xiāng)土作家創(chuàng)作的獨(dú)特風(fēng)格、審美特點(diǎn)以及藝術(shù)追求等，更努力剖析作家與時(shí)

蔡翔通過文學(xué)重繪1980年代的社會(huì)轉(zhuǎn)折與思想圖景，提出兩個(gè)80年代的說法：第一個(gè)80年代，圍繞社會(huì)領(lǐng)域中的改革、啟蒙、現(xiàn)代化等觀念展開，由傷痕文學(xué)發(fā)端打開了諸多的寫作領(lǐng)域，文學(xué)以現(xiàn)實(shí)主義手法依然擁有飽滿的社會(huì)政治功能與歷史使命。第二個(gè)80年代，源于對(duì)第一個(gè)80年代的反思與質(zhì)疑，改革與現(xiàn)代化的發(fā)展主旋律既帶來勃勃生機(jī)也帶

葉思芬教授作為風(fēng)靡臺(tái)灣地區(qū)的四大紅樓解夢(mèng)人之一，曾在臺(tái)北醫(yī)學(xué)大學(xué)、臺(tái)灣科技大學(xué)、敏隆講堂等地常年主講《紅樓夢(mèng)》，博采眾長(zhǎng)，細(xì)致入微，啟門外者入門，帶入門者窺徑。葉教授兼治《紅樓夢(mèng)》與《金瓶梅》這兩部代表中國(guó)古代小說高峰的經(jīng)典名著，帶領(lǐng)讀者品味其人物角色的成長(zhǎng)、努力、彷徨、超越或解脫，凸顯名著中少人關(guān)注的精妙細(xì)節(jié)，串起原