本書選擇《韓非子》原文的精華內(nèi)容100余則，分別予以注解、翻譯與品讀，從而使讀者通過本書能夠深入了解《韓非子》的思想精髓。

本書分當代儒家思想探索、比較哲學研究專題、當代儒家文獻研究、當代儒學觀察家四個欄目，收錄了《“功夫論”視角下的世界哲學》《現(xiàn)當代儒學之“開放心靈”析論》《道心也有不善：對朱熹人心道心說的反思》等文章。

本書是明代知名學者李贄從《王龍溪先生全集》中選編、并進行圈點評論的著作。該書整體上保存了《王龍溪先生全集》的基本結(jié)構(gòu)，其中刪減也是獨具匠心。既選取了龍溪最為精華的文章，又體現(xiàn)出李贄別具慧眼的點評，可謂是窺探龍溪思想與李贄思想的重要著作，尤其能夠看到李贄對王龍溪的至高贊譽，使學者得以尋覓二人之間學術(shù)思想的延續(xù)與發(fā)展脈絡。

本輯聚焦曾子學派的思想特征、曾子孝道精神在歷史上的實踐、《禮記·大學》專題、《孝經(jīng)》專題等，收入了《孔子思想與道德文明》《曾子與儒學》《略論曾子》《日本學者室鳩巢<大學新疏>考論》《重新認識<孝經(jīng)>與孝道傳統(tǒng)》《儒家孝悌觀念與當代的挑戰(zhàn)》《明清時期曾府祭田研究》《古文孝經(jīng)的版本與流傳》等多

本書通過對清初以來湖南社會變遷與湖湘學術(shù)演變的研究，分析了晚清湖湘漢學興起的“內(nèi)因”與“外因”，并對相關(guān)著述的基本情況進行了全面梳理。本書認為，晚清時期湖南漢學的興盛，實際上是清初以來湖湘學術(shù)的另一面相——漢學逐漸發(fā)展，由隱到彰的結(jié)果，并與當時湖南地域社會所發(fā)生的變化密切相關(guān)。相關(guān)學者在經(jīng)學、史學、諸子學多個方面進行了

《大學》和《中庸》原本是《禮記》中的章節(jié)，自唐、宋以來逐漸受到學者的重視，從而成為宋明理學的核心經(jīng)典�！洞髮W》和《中庸》自清末以來就被翻譯為各種文字，成為海外學者了解中華文化的重要窗口。為了傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、更好地推動中華文化走出去，本書精選《大學》和《中庸》英文譯本中的幾部重要作品，如理雅各（JamesLe

《孟子》作為中華傳統(tǒng)文化的基本經(jīng)典之一，自明末清初以來就被來華傳教士、外國漢學家和華人學者翻譯為各種文字，成為海外讀者了解中華文化的重要窗口。但是不同時代，不同身份的譯者對《孟子》思想的理解不盡相同，使譯本呈現(xiàn)出不同的貌相。為了傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、更好地推動中華文化走出去，本書在全面搜集《孟子》英譯本的基礎上選

本書分為上下兩編，上編為“共讀”部分，是經(jīng)典共讀課程的實錄，圍繞學習、快樂、敬畏、信念等15個主題，帶著當代的疑問讀《論語》，在儒家的智慧中體會強健人格如何養(yǎng)成；下編為“心得”部分，是彭治國老師品讀《論語》的15篇札記，細讀原典文本，走進孔子及孔門弟子的世界，感受孔子其人以及他所留下的巨大的思想寶藏。

本書對指數(shù)思維引領下的教師教學能力培養(yǎng)進行研究，采用設計研究范式，按照理論解析、模型構(gòu)建和教學實證的科學研究流程，對教師教學能力的趨同發(fā)展及其培養(yǎng)模式進行分析。遵循正向設計、反向修正的思路，基于TACD模型，設計教師指數(shù)型趨同發(fā)展模式，實施教學實驗。在《現(xiàn)代教育技術(shù)》公共課程教學中開展行動研究并穿插準實驗研究，以驗證模

本書屬典籍整理類著作�！吨芤诇\述》八卷，清代陳夢雷撰�！吨芤诇\述》大旨以朱熹《周易本義》為主，參以王弼《周易注》、孔穎達《周易正義》以及蘇軾《蘇氏易傳》、胡廣《周易大全》、來知德《周易集注》。諸家未有說者，及其所見與諸家不同者，則抒己見以申明之。陳夢雷以