《三國(guó)志演義》是一部屹立于世界文學(xué)之林的中國(guó)古代小說巨構(gòu)。這部小說敘述后漢末年至司馬氏統(tǒng)一全國(guó)近百年間的政治矛盾與軍事沖突，展現(xiàn)曹魏、劉蜀、孫吳三家集團(tuán)之波瀾壯闊的爭(zhēng)奪場(chǎng)景。故事內(nèi)容豐富、情節(jié)錯(cuò)綜復(fù)雜，所寫的人物性格栩栩如生，作品顯示出強(qiáng)大的藝術(shù)魅力。本書粗略地勾畫三國(guó)故事演變發(fā)展的全過程，企圖以了解和認(rèn)識(shí)我們這部珍貴

何其芳先生是我國(guó)紅學(xué)研究中一直未引起足夠重視的人物，他不僅是一位紅學(xué)研究大家，更是一位紅學(xué)活動(dòng)家。本書匯集何其芳先生學(xué)術(shù)遺產(chǎn)中在《紅樓夢(mèng)》研究領(lǐng)域繞不開的主要代表之作，共收錄了何先生關(guān)于《紅樓夢(mèng)》研究上*為經(jīng)典的三篇文章，即1956年下半年完成的長(zhǎng)篇論文《論<紅樓夢(mèng)>》、1957年在中國(guó)作家協(xié)會(huì)文學(xué)講習(xí)所的講演《答關(guān)于

本書稿積極響應(yīng)黨中央在十八屆三中全會(huì)中弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的要求，結(jié)合出版社的圖書出版創(chuàng)新要求，選取適合十一至十二歲兒童閱讀的經(jīng)典古詩(shī)文,結(jié)合小學(xué)語文六年級(jí)各版本教材的寫作要求,創(chuàng)造性地提煉出適合六年級(jí)少年兒童提高閱讀古詩(shī)文與提高寫作技能的相關(guān)知識(shí)點(diǎn),使十一至十二歲少年兒童通過閱讀本書既能提高古詩(shī)詞的鑒賞水平,又能提高寫作技能

“以觀人之術(shù)觀詩(shī)”是中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)中的重要內(nèi)容，也是中國(guó)文學(xué)批評(píng)的重要話語特色，卻很少受到學(xué)界重視�！队^人學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)批評(píng)體系的構(gòu)建》運(yùn)用觀人學(xué)原理及其審美經(jīng)驗(yàn)，通過對(duì)觀人詩(shī)學(xué)批評(píng)的內(nèi)涵范疇、話語體系、批評(píng)系統(tǒng)、認(rèn)知隱喻、方法方式、文體體制、中西對(duì)比與現(xiàn)代轉(zhuǎn)換等方面的疏理，來反映觀人學(xué)對(duì)于傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)的影響，建構(gòu)較為完整

《曾鞏詩(shī)歌研究》，夏漢寧等著。曾鞏成就在文，但亦能詩(shī)�，F(xiàn)存詩(shī)400余首，質(zhì)樸沖和，雄渾超逸，略似其文。曾鞏門生秦觀、陳師道皆說曾鞏有韻者輒不工短于韻語，李清照也說曾子固詩(shī)歌不可讀也，但元代劉塤認(rèn)為，曾鞏深于經(jīng)術(shù)，得其理趣，不好流連光景，吟風(fēng)弄月是宋人詩(shī)風(fēng)。錢鐘書也認(rèn)為：曾鞏的詩(shī)歌遠(yuǎn)比蘇洵父子好，絕句的風(fēng)致更比王安石有過

本書研究1916-1949年間中國(guó)兒童文學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r，對(duì)此一時(shí)期兒童文學(xué)作家作品情況進(jìn)行了較為詳盡的整理，并從兒童文學(xué)角度進(jìn)入中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史研究，得出了頗為新穎的學(xué)術(shù)見解，對(duì)我們今天的研究也有著現(xiàn)實(shí)的參考意義。

本書將《紅樓夢(mèng)》這一傳世經(jīng)典中不被人注意的細(xì)節(jié)珠玉單獨(dú)抽離出來，以古珠愛好者的視角重讀《紅樓夢(mèng)》。不僅為古珠故事增添新的趣味，也為讀者理解《紅樓夢(mèng)》提供了嶄新而別樣的視角。講述珠玉故事時(shí)，作者亦對(duì)《紅樓夢(mèng)》中不被人重視的情節(jié)進(jìn)行挖掘，并提出一些有趣的新觀點(diǎn)�！都t樓夢(mèng)》與古珠首度聯(lián)袂，以新的視角重讀經(jīng)典，以新的方式品鑒古

《水滸識(shí)小錄》是作者關(guān)于水滸做的一些思考。作者采用了筆記體的方式，專門選擇與其他研究者不同的觀點(diǎn)進(jìn)行闡述，讓讀者更多地了解作者對(duì)《水滸傳》和有關(guān)水滸故事的個(gè)人見解。其視角新穎別致，觀點(diǎn)以小見大。如從樸刀、桿棒、武學(xué)生、山水寨、流放等細(xì)微處著眼，演繹游民文化傳統(tǒng)下社會(huì)的運(yùn)作思維與方式；其立論嚴(yán)謹(jǐn)，敘述生動(dòng)，以考評(píng)方式將水

本書是尚永亮教授的國(guó)jia級(jí)精品課程視頻公開課《唐詩(shī)藝術(shù)》首次結(jié)集修訂版。用講座的形式，以詩(shī)歌藝術(shù)手法為金線，對(duì)浩如煙海的唐代詩(shī)歌進(jìn)行了串講。分唐詩(shī)特點(diǎn)概說、聲律論、立意論、結(jié)構(gòu)論、語言論、比興論、剪裁論、情景論、言意論、技巧論、時(shí)空論、詩(shī)畫論等十一講。解讀精到而不故作高深，征引廣博而無瑣碎之嫌，深入淺出，可為大眾學(xué)詩(shī)

五四新文化運(yùn)動(dòng)以來，上海一直是中國(guó)詩(shī)歌的重鎮(zhèn)，有其自身的品格、特點(diǎn)與堅(jiān)守。改革開放四十年，上海的詩(shī)歌又取得了重要成就，涌現(xiàn)出了一批重要詩(shī)人和優(yōu)秀詩(shī)作，出現(xiàn)了一些值得探討的詩(shī)歌現(xiàn)象和流派主張，應(yīng)該引起我們的關(guān)注、論述、研究和總結(jié)，以利于上海詩(shī)歌更好地走向未來。本書便想做這樣的一種努力和嘗試。 書中把改革開放以來的上海詩(shī)