《世界漢學(xué)》旨在給關(guān)切中華文明的歷史經(jīng)驗(yàn)事實(shí)和未來發(fā)展前景的各國(guó)漢學(xué)家，提供一個(gè)自由演說的園地，祈望以漢語的方式建構(gòu)不同文化背景、不同文化系統(tǒng)之間溝通與對(duì)話，建構(gòu)國(guó)際漢學(xué)研究的學(xué)術(shù)橋梁，為實(shí)現(xiàn)在21世紀(jì)的共同夢(mèng)想而盡綿薄之力。全書分“漢學(xué)視閾”、“漢學(xué)名家”、“經(jīng)典釋讀”、“藝術(shù)史辨”、“文學(xué)對(duì)話”、“文獻(xiàn)鉤沉”、“漢

這是一本建立在對(duì)歷史規(guī)律梳理基礎(chǔ)上的通俗歷史讀物，帶領(lǐng)讀者快速切入民族歷史中的隱秘環(huán)節(jié)。史學(xué)和社會(huì)科學(xué)之間存在著天然的鴻溝，能否用科學(xué)化的研究方法來解析華夏民族的興亡、歷史和未來，是一個(gè)值得商榷的問題，但是，人類的歷史和社會(huì)運(yùn)動(dòng)是可以理解的和注定會(huì)被理解的，就像我們能夠理解社會(huì)化的昆蟲和獅子種群中的社會(huì)性規(guī)律一樣，缺乏

司馬遷撰寫《史記》，“成一家之言”的目的有二：一是為理政者治國(guó)安邦提供鏡鑒，一是為實(shí)現(xiàn)其生命的意義和人生的價(jià)值�！段鳚h傳播語境中的<史記》>研究：以“一家之言”為中心》采取歷時(shí)性和共時(shí)性的研究視角，以“一家之言”為中心，結(jié)合西漢思想文化傳播語境和司馬遷的人生際遇，對(duì)司馬遷的理政思想進(jìn)行縱向和橫向的比較研究，

《九州》（第五輯）收錄了紀(jì)念“禹貢學(xué)會(huì)”創(chuàng)辦80年座談會(huì)的論稿，包括《地理學(xué)的三個(gè)王國(guó)》《史前期的環(huán)境、地理學(xué)與生態(tài)學(xué)》《姬周之勃興與地緣政治及農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)》《陜北筆記》《上黨訪古記》《出土文獻(xiàn)<地典>、<蓋廬>的研究》《中國(guó)的地理學(xué)與日本的地理學(xué)》《記東方朔<五岳真形圖序>存世最早的寫本》等。

“典藏”書系，旨在為廣大讀者普及文化知識(shí)，涵蓋面廣。《典藏：一本書讀懂中國(guó)史》旁征博引，縱橫捭闔，在形式上也極為生動(dòng)活潑，易讀易解，無半點(diǎn)枯澀呆板，不僅條理清晰、記述準(zhǔn)確，而且極多新穎獨(dú)到、極有價(jià)值的見解，堪稱一部?jī)?yōu)秀的中國(guó)通史普及讀物。

中華民族的歷史，上下五千年，博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。歷史是一面鏡子，更是一部五花八門的大百科全書。博古通今，使人頭腦睿智、見解獨(dú)到、思想深遠(yuǎn)。這本《中國(guó)通史》是由近兩百個(gè)精彩歷史故事組成。以按時(shí)間順序編排的故事為線索，展現(xiàn)出豐富厚重的中國(guó)五千年歷史風(fēng)貌，既便于宏觀把握歷史的脈絡(luò)，也便于了解朝代的特點(diǎn)和歷史的變遷，使讀者在讀

《早期絲綢之路暨早期秦文化國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》為2012年8月17—22日“早期絲綢之路暨早期秦文化國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”論文集，共收錄18篇論文，內(nèi)容分為早期絲綢之路和早期秦文化兩個(gè)主題。早期絲綢之路論文涉及甘青地區(qū)新發(fā)現(xiàn)考古遺存研究和舊有考古資料的整理及東西方早期絲綢之路文化交流兩大方面，內(nèi)容涉及科技考古、冶金考古、動(dòng)

《史記》以“不虛美、不隱惡”的求實(shí)精神，記敘了從傳說中的黃帝到漢武帝時(shí)期三千多年的歷史，包括按帝王世代順序記敘政治軍事大事及帝王本人事跡的“本紀(jì)”（十二篇），記敘經(jīng)濟(jì)文化等專門問題的“書”（八篇），記敘先秦各諸侯國(guó)以及漢代開國(guó)元?jiǎng)资酪u相傳事跡的“世家”（三十篇）和記敘一些有地位、有影響人物的“列傳”（七十篇）�！妒酚洠�

歷經(jīng)五千年的悠久歷史，我國(guó)積淀了博大精深的傳統(tǒng)文化。其中有很多我們耳熟能詳?shù)臍v史人物、歷史故事，然而離開歷史課本，我們卻難以將其在腦海中立體地還原出來。這就需要一些“人性化”的名人軼事、歷史趣聞，來輔助我們完成這些想象。傳統(tǒng)文化在時(shí)間軸上的發(fā)展變化也會(huì)變得愈加鮮活和清晰。\\t對(duì)文化的解讀，就像描摹一幅精美宏大的傳統(tǒng)山

本書共分為：思想源流——天人之理；古建文明——和諧宜居；科技之魂——法天而行；養(yǎng)生精要——天人相應(yīng)幾部分，主要內(nèi)容包括：盤古開天辟地創(chuàng)造世界、女媧摶土造人煉石補(bǔ)天、歷代追求的天人合一觀等。