新世紀(jì)詩(shī)歌
本書分為四章，闡述了禮樂制度下《詩(shī)經(jīng)》作品的創(chuàng)作與結(jié)集、《詩(shī)經(jīng)》的傳承之路、《詩(shī)經(jīng)》的詩(shī)學(xué)啟迪與影響，以及《詩(shī)經(jīng)》的文本源流。
《紅樓夢(mèng)》作為一本不斷被人們欣賞、剖析、挖掘和闡釋的著作，一直被稱為是情學(xué)。就連著書人曹雪芹也自況：大旨談情。然而，大旨談情還只是《紅樓夢(mèng)》審美的*個(gè)層次，屬于審視美物的一個(gè)立面�！都t樓夢(mèng)》一書披露了清代初葉眾多經(jīng)濟(jì)事件，演繹了當(dāng)時(shí)許多的經(jīng)濟(jì)情節(jié)，描寫了清代初葉國(guó)家經(jīng)濟(jì)生態(tài)和朝廷、府邸、下層平民的生存狀態(tài)，堪稱清初的一
回首五千年的歷史，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明讓每個(gè)中國(guó)人感到振奮和自豪。從盤古開天到女媧補(bǔ)天，這些大家耳熟能詳?shù)纳裨捁适虏粌H記述了中華文明的源頭，更蘊(yùn)藏著中華民族哲學(xué)思想體系的雛形，堪稱優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。 《中華創(chuàng)世神話中小學(xué)生讀本》系由上海廣播電視臺(tái)、上海文化廣播影視集團(tuán)有限公司主辦，炫動(dòng)傳播有限公司承辦的中華創(chuàng)世
《屈子章句》，劉夢(mèng)鵬撰，是清代一部有情感、有義理、有考據(jù)、有創(chuàng)見之楚辭注本。劉氏見解獨(dú)到，其注解脈絡(luò)清晰，前後呼應(yīng)，間有文藝點(diǎn)評(píng)，深蘊(yùn)意旨。他綜合運(yùn)用多種釋義方式，立足《楚辭》文本，廣徵文獻(xiàn)，相互印證。劉氏注重考訂沿誤，能批判地繼承前說(shuō)，發(fā)掘、補(bǔ)充史證，尤考證《天問(wèn)》史實(shí)，具有開山之功。此外，劉氏還更定屈原作品篇目次第
程亞林的專著《詩(shī)與禪》由佛、莊、玄、禪、詩(shī)五大部分的論述組成。從印度佛學(xué)的人生態(tài)度與特色談起，逐漸進(jìn)入對(duì)中國(guó)土壤上生長(zhǎng)起來(lái)的莊學(xué)與玄學(xué)的分析,，又論述由佛與玄的結(jié)合所產(chǎn)生的禪學(xué)，然后圍繞全書的核心部分——詩(shī)與禪的關(guān)系作深入的探索。讀著《詩(shī)與禪》如同順著一條蜿蜒的小徑漫步，不時(shí)閃現(xiàn)的諸多精辭之見，給人“亂花漸欲迷人眼”的
本書依據(jù)庚辰本《脂硯齋重評(píng)石頭記》和程乙本《紅樓夢(mèng)》兩個(gè)版本，精確統(tǒng)計(jì)出《紅樓夢(mèng)》中除歷史人物外的全部人物，標(biāo)出每個(gè)人物在作品中首次出現(xiàn)的回?cái)?shù)，并根據(jù)人物間的血緣關(guān)系、隸屬或其他關(guān)系，編制2套人物表，同時(shí)還編制了《紅樓夢(mèng)部分人物年齡對(duì)照表》《紅樓夢(mèng)部分人物生日表》，書后附有人名索引。人物表中以注釋的形式對(duì)人物之間復(fù)雜微
我小時(shí)候看過(guò)一本蘇聯(lián)讀物，書名叫《我看見了什么》。對(duì)這本書我只記得十來(lái)頁(yè)內(nèi)容，卻非常喜歡這個(gè)書名。因?yàn)樗衔业囊粋�(gè)寫作理念，就是：寫作能力、寫作水平是從看書中得來(lái)的，寫作水平取決于“我看見了什么”。一切藝術(shù)都含有幾分游戲的意味，詩(shī)歌也是這樣的。由詩(shī)歌派生出的文字游戲很多，如酒令、詩(shī)鐘、聯(lián)句、步韻等等，不一而足。在孔子
《詩(shī)詞賞析七講/嘯天說(shuō)詩(shī)》以古體詩(shī)入選魯迅文學(xué)獎(jiǎng)詩(shī)歌獎(jiǎng)。四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院教授周嘯天作品集識(shí)字——詩(shī)詞語(yǔ)匯的知識(shí)知人——對(duì)于作家的了解論世——寫作背景的知識(shí)詩(shī)法——基本的詩(shī)學(xué)常識(shí)會(huì)意——相應(yīng)的生活體驗(yàn)吟誦——因聲求氣的玩味
詩(shī)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)而發(fā)展長(zhǎng)足的文學(xué)樣式五言詩(shī)的出現(xiàn)是詩(shī)史一道轉(zhuǎn)關(guān)近體詩(shī)的出現(xiàn)是詩(shī)史二道轉(zhuǎn)關(guān)五七言古近體詩(shī)為百代不易之體前三章分體論述后四章整合論述梳理中國(guó)各體詩(shī)歌發(fā)展的不同脈絡(luò)
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