本書立足于人類歷史發(fā)展的戰(zhàn)略高度，歸依于全球化進程中的文化安全，從多個角度闡釋黨的青少年思想道德教育。

本書主要選編與近代慈善組織公信力有關(guān)的各類史料，共分為五部分。第一編近代慈善組織發(fā)展概況，主要選錄近代慈善組織發(fā)展情況的史料。第二編慈善文選，選錄社會各界對慈善、慈善組織、慈善事業(yè)的認識、建議和評價。第三編慈善組織章程規(guī)則，主要選錄近代慈善組織的章程和規(guī)則，這些章程和規(guī)則構(gòu)成了慈善組織公信力生存和維護的內(nèi)部機制。第四編

本書基于“個體一結(jié)構(gòu)”的分析視角，聚焦于獨生子女父母的養(yǎng)老問題，以城鎮(zhèn)第一代獨生子女父母為研究對象，以同齡的城鎮(zhèn)非獨生子女父母為參照，采用定量的調(diào)查研究和定性的質(zhì)性研究相結(jié)合的方法，從養(yǎng)老方式、養(yǎng)老自主性、自我養(yǎng)老、經(jīng)濟保障、居住安排、生活照料、疾病護理、人際互動、精神慰藉、精神健康等維度，描述和分析了這一群體養(yǎng)老生活

網(wǎng)絡空間不是法外之地，法治是互聯(lián)網(wǎng)治理的基本方式。在網(wǎng)絡法治體系內(nèi)，軟法與硬法猶如車之兩輪、鳥之雙翼，相輔相成，不可偏廢。然而，學界對網(wǎng)絡空間軟法治理的重視程度仍顯不夠。鑒于此，作者著力對這一重要問題展開研究。本書體例上分為“基礎理論探討”和“具體問題分析”兩大部分，對網(wǎng)絡空間的法律屬性進行辨析，為我國網(wǎng)絡主權(quán)的主張?zhí)?/p>

本書的主體內(nèi)容分為四部分。首先，作者考察了中國古代律學的內(nèi)涵，將之與法學這一概念進行辨析，厘清律學的范圍、特征以及與古代吏學、訟學等的關(guān)系，并著重考察了律學觀念在魏晉時期與宋代的突破與發(fā)展。其次，分階段對律學在秦漢、隋唐以及明清時期的誕生和發(fā)展進行梳理，系統(tǒng)考證律學發(fā)展脈絡。再次，對中國古代律學的代表學術(shù)著作進行了重點

1944年6月6日，盟軍以較低的傷亡率登陸諾曼底，改變了第二次世界大戰(zhàn)的走向。參戰(zhàn)盟軍將士已然被視為英勇無畏的化身，而對于戰(zhàn)役的成功，另一個因素同樣不應忽視：在登陸作戰(zhàn)的背后，有一個雙面間諜團隊為之保駕護航。這支隊伍便是軍情五處塔爾·羅伯遜創(chuàng)建的“雙十系統(tǒng)”，英國情報部門以此為核心發(fā)起了一場全球性欺敵行動。波波夫、切爾

1989年，當柏林墻倒塌、東歐集團解體時，世界政治的坐標隨之發(fā)生變化，其影響對歐洲來說最為顯著。歐洲各國迅速趨同，它們所享受的自由也得到了前所未有的擴大。但與此同時，歐洲越發(fā)依賴金融市場；過去的黑暗勢力未曾消亡，帝國主義仍有誘惑力，民族主義死灰復燃，種族思想繼續(xù)驅(qū)動仇恨、暴力和流血事件發(fā)生。本卷是“貝克歐洲史”叢書的第

為深入學習宣傳貫徹中國共產(chǎn)黨二十屆三中全會精神，2024年8月6日下午，由中央黨史和文獻研究院與新華社聯(lián)合主辦的“第二屆紅廳論壇：讀懂中國共產(chǎn)黨二十屆三中全會”國際研討會在中國共產(chǎn)黨歷史展覽館舉行。本書收錄的18篇論文來自中央黨史和文獻研究院院長曲青山、新華社社長傅華及16位國內(nèi)外智庫專家在紅廳論壇上的主旨發(fā)言。論文圍

歷史川流不息，焦裕祿精神在半個多世紀的漫長歲月里卻歷久彌新、不掩光華，永遠與人民的呼聲山鳴谷應、在歷史的煙云中風雷激蕩。本書遵循中共中央組織部創(chuàng)新黨性教育教學形式，以河南焦裕祿干部學院的紅色沉浸式課程《您好焦裕祿》為腳本，力圖把焦裕祿精神深厚的思想精髓轉(zhuǎn)化為鮮活的表現(xiàn)形態(tài)，引導廣大黨員干部把焦裕祿精神轉(zhuǎn)化為堅定信仰、錘

本書的主旨是為了把握行政機關(guān)對私人作出行政作用的關(guān)系而探求法的概念，并以此作為行政訴訟法理論的基礎。但是，這必然需要思考行政機關(guān)對私人作出行政作用，在法上原本意味著什么，這也成為本書論述的重心。第一章首先將以18世紀末到19世紀上半葉的一般法理論為考察的起點，接著追溯這一理論在民法學的權(quán)利論(所謂意思說、利益說、折衷說