《簡帛》（第十七輯）共收文28篇，其中12篇為中國簡帛學(xué)國際論壇2017會議論文。材料涉及郭店簡、上博簡、清華簡、睡虎地秦簡、放馬灘秦簡、里耶秦簡、北大漢簡、居延漢簡、肩水金關(guān)漢簡、尹灣漢簡、武威漢簡、馬王堆帛書、銀雀山漢簡、益陽兔子山木牘等多批簡帛資料。內(nèi)容則涵蓋文字考釋、器物（名物）考證、簡文釋例、文獻復(fù)原以及從簡

《思復(fù)堂遺詩》是當代新儒家代表人物唐君毅的母親陳卓仙（字大任，1887-1964）的傳世詩集。近代佛學(xué)大師歐陽竟無為陳卓仙詩集作序，對其人其詩均給予很高的評價。歐陽竟無稱其為蜀中奇女子，能詩以才調(diào)見長者奚足望其項背。夫人之德古所難及。因為教子有方，佳嗣如君毅能學(xué)圣學(xué)，其風儀可以直接孟母之賢，豈陶母歐母之所能毗，認為陳詩

本期學(xué)報收錄學(xué)術(shù)論文14篇，其中包括書評2篇。以古代文學(xué)論文為主。如許子濱《屈原與經(jīng)術(shù)》、唐梓彬《論王安石<唐百家詩選>對唐詩的建構(gòu)與詩學(xué)詮釋》。另外，還有諾貝爾文學(xué)獎獲得者莫言關(guān)于現(xiàn)當代文學(xué)的演講稿《文學(xué)中的歷史與現(xiàn)實》。

本書就以下四個大問題進行了探討：一，西周春秋時期的工商食官制度及其演變；二，戰(zhàn)國時代官營手工業(yè)的經(jīng)營形態(tài)；三，戰(zhàn)國時代民間私營手工業(yè)的經(jīng)營形態(tài)；四，國家對私營手工業(yè)的控制與管理。

楊渭生《南宋理學(xué)一代宗師楊時研究》全面論證了楊時對道學(xué)理論（包括道統(tǒng)論）的闡揚和發(fā)展，對道學(xué)的傳授、伊洛之學(xué)南傳和福建閩學(xué)道學(xué)化所作的杰出貢獻，此書的出版將進一步促進宋史、宋代思想史的研究。

本書由張昭煒主編，包括概述、陽明學(xué)文獻整理與研究的新進展、陽明學(xué)要籍選刊示例、會議紀要四大部分，共收入文章二十三篇。書中首先介紹了《陽明后學(xué)文獻叢書》第三編和《陽明學(xué)要籍選刊》計劃的基本情況，隨后詳細列舉了項目參與者分別撰寫的多種陽明學(xué)著作編校說明、作者思想與著述的介紹和分析等，接著從思想資料、史料、論學(xué)語和輯錄佚文四

楚簡逸詩，指楚簡文獻中所載的逸詩，本書是對楚簡逸詩的輯錄和批注。近二三十年楚簡不斷面世，新文獻出現(xiàn)的頻次之高、數(shù)量之多，幾令人有目不暇接之感，不僅在學(xué)界引起很大的反響，也引起了社會的廣泛關(guān)注，楚簡研究迅速成為一門顯學(xué)。作者就楚簡文獻所載逸詩部分，為需要閱讀和運用這些材料的人提供一個簡便的注本，這不僅是為《詩經(jīng)》研究、先

《現(xiàn)代大學(xué)史學(xué)系課程概覽》一書包括三個部分：*部分為民國建立至1949年以前中國數(shù)十所大學(xué)史學(xué)系課程，擇錄教員名錄。所收錄的大學(xué)包括國立、私立以及相關(guān)學(xué)院三類，史學(xué)系為泛稱，主要指史學(xué)系、歷史學(xué)系、史地系、歷史社會系等；第二部分匯集當時史學(xué)系課程規(guī)劃以及討論資料；第三部分為各類報刊雜志所刊載的時人所撰各校史學(xué)系概況的文

《陳嘯江史學(xué)論文集》收錄了陳嘯江在1948年赴美之前有關(guān)史學(xué)理論及方法的論文。陳嘯江受其師朱謙之提倡現(xiàn)代史學(xué)運動的影響，積極從事社會經(jīng)濟史研究。他在經(jīng)濟史領(lǐng)域*重要的貢獻在于首次提出佃傭制社會說，認為中國社會的演進過程并非是步伐整齊的，而是從秦漢至清經(jīng)過一種過渡的佃傭制社會。文集中所收多篇論文都能體現(xiàn)他這一觀點。陳嘯江

本書由《昕夕閑談》本文整理、研究資料匯編、附錄論文數(shù)篇組成�！蛾肯﹂e談》是我國*部譯自西方，具體說是譯自英語的翻譯小說。原作名為《夜與晨》，作者是英國作家利頓；譯者署名蠡勺居士，其譯作自1873年起連載于《申報》的文藝副刊《瀛寰瑣紀》，歷時兩年。