《朱熹經(jīng)學(xué)與中國經(jīng)學(xué)》采用理論分析與訓(xùn)詁考據(jù)相結(jié)合、具體的分門別類的研究與綜合性的系統(tǒng)研究相結(jié)合的方法，以朱熹經(jīng)學(xué)為點，以宋學(xué)為面，以整個中國儒家經(jīng)學(xué)發(fā)展史為線，通過點、面、線三者相結(jié)合，把朱熹經(jīng)學(xué)置于中國經(jīng)學(xué)發(fā)展的大背景下，全面、深入地研究了朱熹的《四書》學(xué)、易學(xué)、《詩經(jīng)》學(xué)、《尚書》學(xué)、《禮》學(xué)、《春秋》學(xué)、《孝經(jīng)

《日本的朱子學(xué)》分“前論”與“本論”二部分，“前論”敘述“朱子學(xué)在日本之傳播”，“本論”敘述“日本朱子學(xué)派之哲學(xué)”�！度毡镜闹熳訉W(xué)》參考原始資料，以日本儒者所著漢文著作為主，和文著作其次。此種原始資料現(xiàn)多收入?yún)矔�中�！度毡镜闹熳訉W(xué)》所用研究參考資料，重要關(guān)于思想家史傳之類。《日本的朱子學(xué)》注重敘述朱子學(xué)在日本之傳播與發(fā)