《懸崖邊的樹》是王德威教授關(guān)于現(xiàn)當代華語作家、批評家創(chuàng)作實踐的精選集。作者縱橫華語文學世界，連接“古典”與“今典”，感恩追憶前輩學者治學與創(chuàng)作的人生，在海外華語文學與中國主體文學的平等對話中，探索中文書寫的可能性發(fā)展。

漢代辭賦家枚乘以《七發(fā)》寫七事，哈佛大學東亞語言與文明系教授田曉菲披沙揀金，同以《七發(fā)》為題，解讀陶淵明、蕭綱、謝靈運、湯顯祖、郁達夫等七位作家及其經(jīng)典作品，兼顧不同題材，連接不同時代——從詩歌、戲曲到小說，從六朝文學至現(xiàn)代文學，精華迭出，識見深邃。

我們對陳映真的研究不僅立足于臺灣文學的范疇，更把他置于20世紀中國文學的發(fā)展脈絡中，乃至置于現(xiàn)代中國的現(xiàn)代性追求中進行思考。因此，《遙望理想：陳映真的批判視野、身份認同與“中間物”意識》不僅僅是文本的分析，更多的是思想的提煉。緒論部分對目前陳映真的研究狀況進行了綜述，并提出了研究方法。正文從歷時性的角度出發(fā)，以陳映真的

本書共十六章，內(nèi)容包括：上古婚義——從蔡邕《協(xié)和婚賦》說起；上古婚儀——從蔡邕《協(xié)和婚賦》說起；蔡元培《中國新文學大系總序》研讀；魯迅《狂人日記》研讀；穆旦《冥想》研讀；王安憶《上種紅菱下種藕》研讀；歐里庇得斯《安德洛瑪刻》研讀；沃爾·索因卡《強種》研讀；發(fā)現(xiàn)孟姜女小題大做的研究等。

作為新文化運動的中心和五四運動的策源地，愛國、進步、民主、科學的傳統(tǒng)精神和勤奮、嚴謹、求實、創(chuàng)新的學風在這里生生不息、代代相傳。北京大學的通識教育深刻地影響了中國的一代學者，為他們所創(chuàng)造的成就奠定了深厚的基礎(chǔ)。本書中收錄了顧隨、傅斯年、胡適、聞一多、吳梅、王國維、魯迅七位先生的經(jīng)典講義及著作，從上古先秦到魏晉南北朝，從

本書是文史大家楊天石有關(guān)中國古代文學研究的論文和讀書札記，楊天石1960年畢業(yè)于北京大學中文系，曾執(zhí)筆參與已出版的北京大學中文系1955級學生集體編著的《中國文學史》（紅皮本與黃皮本）的部分章節(jié)。他多年對中國古代文學進行專題研究，本書包括了作者從北大中文系開始至今對中國古代文學的研究成果，有對名著、詩歌、散文等多種研究

本書內(nèi)容包括：魏晉南北朝隴西李氏發(fā)展軌跡、隴西李氏的文化傳統(tǒng)、世家聯(lián)姻與文學交流、李焉的文學成就、北朝隴西李氏的文學活動。

《清代柳文評點研究》是一部研究清代文人對柳宗元文學作品評點的學術(shù)著作。柳宗元在中國古代散文史上具有重要的地位，是中國唐宋八大家之一，與唐宋八大家之首韓愈并稱韓柳，后人將柳宗元與韓愈、歐陽修和蘇軾合稱千古文章四大家。清代對柳宗元的文學作品評點甚豐，該書全面、細致地梳理清代柳文評點的基本文獻，將評點本分為全集本、專選本以及

本書作者以先鋒文學的重要詩人、作家的作品解讀為核心，展開對文學史的描述，對先鋒文學的基本主題、美學風格、語言特征及文學史意義，作出了詳盡而又扼要的闡述。具體內(nèi)容包括：先鋒小說敘事藝術(shù)概觀；馬原：敘事的歷險；莫言：感官經(jīng)驗與敘事狂歡；殘雪：夢魘與寓言；余華：暴力的詩學；格非：時間煉金術(shù)等。

本書分為上下兩編。上編兩章，梳理曾鞏詩文集版本情況，對宋、元、明、清曾鞏詩文集結(jié)集、流傳過程及《曾南豐先生文粹》《南豐曾子固先生集》《元豐類稿》等版本情況進行辨析；下編四章，考察曾鞏文學研究中較為重要的問題。第三章從曾鞏較為重要的交游入手考察其文學思想的形成；第四章探討“道”作為曾鞏文學的核心范疇的具體表現(xiàn)；第五章對曾