愚人二部曲”是著名美國(guó)作家理查德·拉索的系列作品。小說講述了美國(guó)鐵銹地帶的衰敗現(xiàn)象，以及在頹喪中掙扎的底層民眾。作家通過對(duì)小鎮(zhèn)日常的刻畫，敏銳地捕捉到了當(dāng)代人的生活困境、家庭沖突、情感糾葛、對(duì)道德義務(wù)的履行和逃避�？此坪�(jiǎn)單的家庭之愛在拉索的筆下呈現(xiàn)出錯(cuò)綜復(fù)雜情感張力。 《愚人雷默》是《愚人沙利

聶魯達(dá)，舉世聞名的偉大詩(shī)人。他踏遍世界，足跡密布亞洲、歐洲、美洲。他是歷盡滄桑卻始終擁有童心的孩子。以一段段詩(shī)意而飽含人生體驗(yàn)與智慧的文字，綴連起寬廣似海的一生，放射著有趣靈魂的恒久光芒，映照出整個(gè)20世紀(jì)波瀾壯闊的歷史。我的生活豐富多彩，這是詩(shī)人的生活。我是雜食動(dòng)物，吞食感情、生物、書籍、事件和爭(zhēng)斗。我真想把整個(gè)大地

弗里達(dá)被公認(rèn)為20世紀(jì)墨西哥先鋒藝術(shù)及現(xiàn)代女性藝術(shù)家的代表。她勇于打破禁忌，以創(chuàng)作自畫像著稱，著名歌星麥當(dāng)娜和藝術(shù)家畢加索、馬蒂斯等都是她的忠實(shí)擁躉。弗里達(dá)畫筆下特立獨(dú)行的自畫像表達(dá)了她肉體上的痛苦、煎熬，墨西哥傳統(tǒng)文化的深厚影響以及不向悲劇命運(yùn)低頭的倔強(qiáng)性格。 本書講述了弗里達(dá)貼著先鋒藝術(shù)家、女權(quán)主

吳惠林教授在本書中以樸實(shí)的文風(fēng)為我們講述了20世紀(jì)堪與凱恩斯影響力比肩的著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家弗里德曼的生平與思想。書中簡(jiǎn)述了弗里德曼的家庭及求學(xué)、工作及教書生涯歷程，講述了其學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)及其經(jīng)濟(jì)觀念之傳播，介紹了芝加哥學(xué)派以及其與諾貝爾獎(jiǎng)、智利經(jīng)濟(jì)改革的關(guān)系，并簡(jiǎn)述了他的三次中國(guó)行，□后則通過引介張五常教授所稱的“弗里德曼現(xiàn)

亞伯拉罕?林肯（1809-1865），美國(guó)第16任總統(tǒng)，任期從1861至1865年。林肯的從政之路充滿了坎坷和失敗，但追求平等的政治理想?yún)s一直支撐著他屢敗屢戰(zhàn)，直至入主白宮。林肯領(lǐng)導(dǎo)了針對(duì)美國(guó)南方奴隸制度的南北戰(zhàn)爭(zhēng)，頒布了《解放黑人奴隸宣言》，維護(hù)了聯(lián)邦的統(tǒng)一，為美國(guó)成為工業(yè)強(qiáng)國(guó)開辟了道路。 本書從林肯4歲時(shí)寫起，到

斯坦福大學(xué)歷史學(xué)家克萊伯恩•卡森博士于1985年受馬丁•路德•金的家人之邀，主持“馬丁•路德•金博士文稿項(xiàng)目”的編輯和出版工作�？ㄉ�博士用馬丁·路德·金自己的語(yǔ)言，為他編纂成了這部歷史性自傳。馬丁·路德·金是一名純良友善、勤學(xué)好問的學(xué)生，從小就勇敢反抗種族隔離

就像奧格威創(chuàng)作了廣告行業(yè)的《圣經(jīng)》一樣，夏博新這本書是公關(guān)行業(yè)的《圣經(jīng)》。 夏博新是公關(guān)巨頭博雅公司的創(chuàng)始人，在70多年的職業(yè)生涯里，他將博雅公關(guān)從只有一個(gè)人的咨詢公司打造成了跨國(guó)公關(guān)巨頭。目前，博雅在六大洲的110個(gè)國(guó)家都有自己的辦公室。 在這本商業(yè)回憶錄里，夏博新講述了自己從貧窮的二代移民，成長(zhǎng)為跨國(guó)公司創(chuàng)始人

《愛因斯坦也犯錯(cuò)：天才的一生》講述了愛因斯坦的一生。本書聚焦于愛因斯坦取得偉大成就的過程以及他所犯的錯(cuò)誤，并將他的個(gè)人生活、他與其他科學(xué)家的關(guān)系、他對(duì)各種科學(xué)理論的態(tài)度穿插其中——“一切讓愛因斯坦之所以成為愛因斯坦的元素都躍然紙上”。同時(shí)，本書對(duì)相對(duì)論進(jìn)行了淺顯易懂的解讀。本書適合初中以上學(xué)生和

本書是美國(guó)當(dāng)代作家海倫·凱勒的自傳性勵(lì)志散文,講述了又盲又聾的海倫·凱勒坎坷的求學(xué)生涯,以及她的心路歷程。聰明活潑的海倫一歲多的時(shí)候,被一場(chǎng)高燒奪去了視力和聽力,隨后也喪失了語(yǔ)言能力。1887年3月3日,變得暴躁易怒的海倫遇到了影響她一生的安妮·莎莉文老師。在老師的引導(dǎo)下,海倫戰(zhàn)勝了學(xué)習(xí)中的重重障礙,學(xué)會(huì)了說話、閱讀,

第二次工業(yè)革命以后，西方世界發(fā)生了翻天覆地的變革。舊有的秩序幾近瓦解，以復(fù)雜性和依存性為特征的現(xiàn)代社會(huì)在陣痛中誕生。這個(gè)紛繁復(fù)雜的新世界是否潛藏著可以被人把握的秩序？個(gè)體的理性是否存在限制，又是否有意義？組織中的個(gè)人如何做出選擇？赫伯特·西蒙終其一生都在尋找這些問題的答案。以同樣的問題意識(shí)為根基，他首先在政治學(xué)和公共管