從《論語(yǔ)與人生》的作者鄭圣輝的不少文章中可以看出，他不僅對(duì)《論語(yǔ)》一書(shū)有相當(dāng)深入的理解，并能聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，以古人的嘉言懿行來(lái)推進(jìn)當(dāng)代和諧社會(huì)的構(gòu)建，而且已在自己的工作、生活中進(jìn)行了認(rèn)真切實(shí)的實(shí)踐。他顯然是一個(gè)即知即行的人。因此，他的這本著作，不僅是他對(duì)自己學(xué)習(xí)心得的私人敘說(shuō)，更是對(duì)他學(xué)用結(jié)合的切身體驗(yàn)的描述。程頤在談到后人

周游是春秋以來(lái)士階層投身社會(huì)*常見(jiàn)的途徑。孟子從中年開(kāi)始周游列國(guó)，遇諸侯公爵無(wú)數(shù)，與當(dāng)時(shí)各派思想家辯論。晚年返回家鄉(xiāng)，反思自己一生的思想與遭遇，和弟子一起將這些思想整理為比較統(tǒng)一的體系，后來(lái)集合為《孟子》。 《孟子》一書(shū)，積累了孟子畢生的思想精華。它從人的本性談起，解答了人如何在亂世中成為有浩然之氣的君子；如何以

書(shū)是對(duì)歷代《管子》各版本的一次匯輯。通過(guò)對(duì)歷代《管子》各版本的廣搜博取、擇精取優(yōu)，本書(shū)選錄了十四種稀見(jiàn)、重要的版本。這十四種版本不僅直觀地呈現(xiàn)了《管子》的各版本形態(tài)，同時(shí)，也清晰地勾勒了《管子》一書(shū)的流傳脈絡(luò)。所收版本中既有很高版本價(jià)值，也具有很高的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值，是《管子》研究者不可多得的案頭工具書(shū)。

本書(shū)分四編八個(gè)專題，包括民間儒學(xué)與國(guó)學(xué)教育、親情倫理與社會(huì)正義、儒學(xué)現(xiàn)代化與文化主體性、儒學(xué)歷史與思想人物等。

《呂氏春秋》亦稱《呂覽》，是秦國(guó)丞相呂不韋，集合門(mén)客們共同編撰的一部雜家名著。成書(shū)于秦始皇統(tǒng)一中國(guó)前夕。全書(shū)共分十二卷，一百六十篇，二十余萬(wàn)字�！秴问洗呵铩纷鳛槭�二紀(jì)、八覽、六論，注重博采眾家學(xué)說(shuō)，以儒、道思想為主，并融合進(jìn)墨、法、兵、農(nóng)、縱橫、陰陽(yáng)家等各家思想。所以《漢書(shū)藝文志》等將其列入雜家。呂不韋自己認(rèn)為其中包括

《荀子》是戰(zhàn)國(guó)后期儒家學(xué)派最重要的著作。荀子是一位儒學(xué)大師，在吸收法家學(xué)說(shuō)的同時(shí)發(fā)展了儒家思想。他尊王道，也稱霸力；崇禮義，又講法治；在“法先王”的同時(shí)，又主張“法后王”。孟子創(chuàng)“性善”論，強(qiáng)調(diào)養(yǎng)性；荀子主“性惡”論，強(qiáng)調(diào)后天的學(xué)習(xí)。這些都說(shuō)明他與嫡傳的儒學(xué)有所不同。他還提出了人定勝天，反對(duì)宿命論，萬(wàn)物都循著自然規(guī)律運(yùn)

全書(shū)包括三個(gè)主要部分：第一部分“講在前面”介紹了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史大勢(shì)，以人物和重大事件為綱，作為切入點(diǎn)予以介紹；第二、三部分則是以《孟子》梁惠王篇為核心，詳解文字，對(duì)文字所反映的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的問(wèn)題，進(jìn)行貫通式專題性地分析與講解，使得全書(shū)內(nèi)容不拘泥于《孟子》原文，使讀者獲得大量通識(shí)性的知識(shí)，體現(xiàn)了南先生獨(dú)特的

本書(shū)以第一手資料為基礎(chǔ)，以連續(xù)性的書(shū)寫(xiě)視野分析了吳康斎至劉念臺(tái)時(shí)期明代學(xué)術(shù)思想的發(fā)展脈絡(luò)，并從與陽(yáng)明良知學(xué)的比較視野分析白沙、甘泉、唐一庵和許敬庵的心學(xué)思想，展現(xiàn)了15至16世紀(jì)時(shí)期性靈、端倪、良知、天理、真心、德性等中國(guó)哲學(xué)史范疇的邏輯變遷，有助于當(dāng)前學(xué)術(shù)界準(zhǔn)確把握明代心學(xué)思想的內(nèi)在進(jìn)路。

本書(shū)為“第二屆中國(guó)·特克斯世界周易論壇”的論文集編。作者為來(lái)自日本、韓國(guó)、新加坡、中國(guó)港臺(tái)大陸諸地的專家學(xué)者。論旨廣涉諸方，從哲學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)學(xué)、文獻(xiàn)目錄學(xué)、史學(xué)等領(lǐng)域?qū)χ芤姿枷脒M(jìn)行了深入探討，顯示了易道廣大之美。

《論語(yǔ)》以記言為主，故稱“語(yǔ)”�！墩撜Z(yǔ)》成于眾手，參與者有孔門(mén)弟子及再傳弟子�！墩撜Z(yǔ)》顯示出了語(yǔ)錄體著作的獨(dú)特魅力，語(yǔ)言含蓄雋永，全方位多視角地展現(xiàn)了孔子的哲學(xué)思想及其社會(huì)背景，有利于讀者全面完整地了解和學(xué)習(xí)孔子思想。