《周易》被譽(yù)為華夏文明之源。它的古老和深邃使它當(dāng)之無(wú)愧為“經(jīng)典中的經(jīng)典,哲學(xué)中的哲學(xué),智慧中的智慧”。《易經(jīng)》與《道德經(jīng)》、《論語(yǔ)》一起構(gòu)成中華民族的三條經(jīng)線,共同成為華夏文化的靈魂,其他文化皆從此三者衍生而來(lái)。在中國(guó)古代史上,易學(xué)專(zhuān)著達(dá)三千余種,形成人類(lèi)文化史上獨(dú)一無(wú)二的學(xué)術(shù)奇觀!兑捉(jīng)》傳到西方后,被人們看成是一部
"北京大學(xué)儒藏工程"是我國(guó)一項(xiàng)重大學(xué)術(shù)文化項(xiàng)目!度宀亍肥珍涀韵惹刂燎宄Y(jié)束這一時(shí)段中,儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn),包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn),盡量選用最好的底本,按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類(lèi)法進(jìn)行分類(lèi)。
"北京大學(xué)儒藏工程"是我國(guó)一項(xiàng)重大學(xué)術(shù)文化項(xiàng)目。《儒藏》收錄自先秦至清朝結(jié)束這一時(shí)段中,儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn),包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn),盡量選用最好的底本,按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類(lèi)法進(jìn)行分類(lèi)。
北京大學(xué)儒藏工程是我國(guó)一項(xiàng)重大學(xué)術(shù)文化項(xiàng)目!度宀亍肥侨鍖W(xué)文獻(xiàn)的大型叢書(shū),是儒學(xué)文化及其歷史的集中反映。收錄自先秦至清朝結(jié)束這一時(shí)段中,儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn),包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn),盡量選用最好的底本,按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類(lèi)法進(jìn)行分類(lèi)。本冊(cè)隸屬經(jīng)部四書(shū)類(lèi),四書(shū)總義之屬
《林語(yǔ)堂英譯詩(shī)文選:諸子百家》是《林語(yǔ)堂英譯詩(shī)文選》(全六冊(cè))系列作品之一,收錄了林語(yǔ)堂翻譯的先秦諸子名篇和寓言故事30余篇,選篇包括孟子、莊子、韓非子、列子等諸子百家。林語(yǔ)堂熟諳中西文化,其翻譯中有創(chuàng)作,譯文不僅充分展示出其英文造詣,而且把中國(guó)古人的情感、思想以及生活傳達(dá)給西方讀者,使西方讀者能夠了解和欣賞中國(guó)文化,
老子和莊子是道家學(xué)派的代表人物,在中國(guó)文學(xué)史、哲學(xué)史、美學(xué)史和思想史上皆占有重要地位。本書(shū)分為上下兩編,上編論述老子的人生哲學(xué)及其“以正治國(guó)”的思想與孔子政治哲學(xué)的異同,并對(duì)其不能自圓其說(shuō)的“有為”、“無(wú)為”主張作了深入的研究,鞭辟入里。下編探討莊子在文學(xué)、哲學(xué)和美學(xué)等方面的卓越建樹(shù),尤其論述莊子為中國(guó)文學(xué)四祖—