·詩(shī)歌，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中*美的一部分。很多家長(zhǎng)希望自己的孩子能夠浸潤(rùn)在古詩(shī)詞里，感受那份詩(shī)香雅韻，但是苦于不知道怎么和孩子有一個(gè)很好的互動(dòng)。本書(shū)作者郎凈是古代文學(xué)專(zhuān)業(yè)博士，在高校教授傳統(tǒng)文化課程，具有深厚的文化底蘊(yùn)。在工作之余，郎老師帶著自己的孩子以及鄰居小朋友們學(xué)詩(shī)。他們的詩(shī)歌課很特別，老師與孩子們一起

《新詩(shī)雜話/朱自清自編文集》是朱自清先生專(zhuān)門(mén)討論新詩(shī)的著作。對(duì)于新詩(shī)，作者相信意義的分析是欣賞的基礎(chǔ)，故全書(shū)多從“解詩(shī)”出發(fā)，將新詩(shī)層層剝開(kāi)，論及詩(shī)之動(dòng)向、愛(ài)國(guó)詩(shī)、詩(shī)素種種、歌謠同譯詩(shī)、詩(shī)聲律等諸多方面，范圍相當(dāng)寬泛，并提出許多創(chuàng)見(jiàn)。書(shū)中所論，既是朱自清先生作為詩(shī)人的切身體會(huì)，又有作為文學(xué)研究者的獨(dú)到精辟，加之文法的清

《唐詩(shī)百話》是我國(guó)蜚聲中外的作家、翻譯家和編輯家施蟄存先生研究唐詩(shī)的經(jīng)典著作。本書(shū)收入講解唐詩(shī)的文章100余篇、唐詩(shī)近300首，按初唐、盛唐、中唐和晚唐四個(gè)時(shí)期編排。施先生結(jié)合作者情況和相關(guān)社會(huì)背景、歷史知識(shí)的介紹，分別對(duì)每首詩(shī)歌進(jìn)行分析、考據(jù)和講解�！短圃�(shī)百話》自面世以來(lái)，深受海內(nèi)外學(xué)術(shù)界高度評(píng)價(jià)和廣大讀者熱烈贊譽(yù)，

《詩(shī)境淺說(shuō)》是樸學(xué)泰斗俞樾之孫、紅學(xué)大師俞平伯之父、光緒朝探花俞陛云為家中孫兒女欲學(xué)為詩(shī)特意編選的，專(zhuān)論唐人五七言律絕，側(cè)重于分析每首詩(shī)、每副名聯(lián)的聲調(diào)、格律、意義及句法、字法以及詩(shī)境之妙，觀點(diǎn)獨(dú)特，品評(píng)精到。全書(shū)一展詩(shī)之境闊，不僅可以作為學(xué)詩(shī)的法門(mén)，同時(shí)還是一部欣賞詩(shī)境之美的讀本。

《詩(shī)境淺說(shuō)》是樸學(xué)泰斗俞樾之孫、紅學(xué)大師俞平伯之父、光緒朝探花俞陛云為家中孫兒女欲學(xué)為詩(shī)特意編選的，專(zhuān)論唐人五七言律絕，側(cè)重于分析每首詩(shī)、每副名聯(lián)的聲調(diào)、格律、意義及句法、字法以及詩(shī)境之妙，觀點(diǎn)獨(dú)特，品評(píng)精到。全書(shū)一展詩(shī)之境闊，不僅可以作為學(xué)詩(shī)的法門(mén)，同時(shí)還是一部欣賞詩(shī)境之美的讀本。 《詞境淺說(shuō)》是樸學(xué)泰斗俞樾之孫、紅

本書(shū)稿以宋元之際的詩(shī)學(xué)嬗變?yōu)檠芯繉?duì)象，就宋元詩(shī)學(xué)史上的一些關(guān)乎全局的重大問(wèn)題提出自己的看法。作者用大量的*手文獻(xiàn)資料詳細(xì)考察了南宋晚期與元代前期的詩(shī)學(xué)生態(tài)，對(duì)于當(dāng)時(shí)的詩(shī)學(xué)思想的流派和論爭(zhēng)進(jìn)行了實(shí)事求是的梳理，證實(shí)了元詩(shī)的來(lái)龍去脈及其藝術(shù)價(jià)值所在，由此得出的結(jié)論發(fā)前人所未發(fā)，實(shí)為此書(shū)一大貢獻(xiàn)。本書(shū)稿能夠避開(kāi)后人議論的干擾

《今風(fēng)雅》分為兩個(gè)部分。上篇為詩(shī)詞學(xué)校教師們的課程講稿，這些授課教師均來(lái)自國(guó)內(nèi)著名高校，本身著作等身，又具有豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，如陳永正教授出版有《沚齋詩(shī)詞鈔》《詩(shī)情如水》等詩(shī)歌創(chuàng)作集；張海鷗教授主編有《詩(shī)詞寫(xiě)作教程》，出版有《水云軒集》。他們所講皆為古典詩(shī)詞的重要問(wèn)題，又契合創(chuàng)作需要，對(duì)詩(shī)詞創(chuàng)作者有醍醐灌頂之效。下篇為師

《詩(shī)言志辨》收錄朱自清先生的四篇論文：《詩(shī)言志》《比興》《詩(shī)教》《正變》，均為作者優(yōu)秀的詩(shī)論。書(shū)中所論上至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的“詩(shī)言志”說(shuō)，下至漢代的“詩(shī)教”說(shuō)，從“比興”到“正變”，貫穿詩(shī)論發(fā)展的歷史，著重從理?yè)?jù)角度闡明了“詩(shī)言志”的中國(guó)詩(shī)學(xué)傳統(tǒng)。書(shū)中引用大量詩(shī)作及詩(shī)論原著，資料翔實(shí)，文字清雋，論證縝密，被學(xué)界公認(rèn)為中國(guó)現(xiàn)代

本書(shū)主要從文化語(yǔ)境、創(chuàng)作過(guò)程、傳播接受、話語(yǔ)資源以及言說(shuō)方式等方面，對(duì)網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作新文類(lèi)作了較為深入的分析，探討了各種新文類(lèi)的創(chuàng)作模式和文本特點(diǎn)，指出新文類(lèi)與傳統(tǒng)文類(lèi)相比所呈現(xiàn)出的新的美學(xué)特質(zhì)以及新的可能性。

本書(shū)收錄的納蘭容若的詞，是對(duì)他一生情感的真實(shí)寫(xiě)照。書(shū)中所附原文、注釋、賞析等欄目，從多角度將詞作的主題思想、創(chuàng)作背景、詞人境況以及詞作的意境、情感全面地展示出來(lái)。同時(shí)，同詞情詞境相契合的人物畫(huà)像、山水景物,以及情景圖等，通過(guò)多種視覺(jué)要素的有機(jī)結(jié)合，達(dá)到“詞中有畫(huà)，畫(huà)中有詞”的藝術(shù)境界。