《群書(shū)治要》爲(wèi)唐貞觀間魏征等奉敕編纂，其宗旨爲(wèi)博采群書(shū)、爲(wèi)唐太宗提供歷代修身治國(guó)經(jīng)驗(yàn)。該書(shū)凡五十卷，現(xiàn)存四十七卷，節(jié)録了大量唐前經(jīng)、史、子三部文獻(xiàn)�！度簳�(shū)治要》兼具唐代叢書(shū)和類書(shū)的特點(diǎn)，具有重要的文獻(xiàn)價(jià)值，主要體現(xiàn)在：（一）保存佚籍。如子部書(shū)有先秦的《尸子》《申子》，魏晉時(shí)期蔣濟(jì)《蔣子》、傅玄《傅子》等；所録《漢書(shū)》注

揚(yáng)雄在中國(guó)文學(xué)史、思想史上都占有重要地位，曾被視為荀子、孟子之亞，亦曾受到諸多非議。本書(shū)通過(guò)深度整理?yè)P(yáng)雄作品集，為我們理解揚(yáng)雄的生平、思想、成就、局限等打開(kāi)方便之門(mén)。本書(shū)據(jù)嚴(yán)可均《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文》覆查出處，刪其不當(dāng)，補(bǔ)其遺缺，共收錄揚(yáng)雄作品五十七篇（不收《太玄》《法言》《方言》等專書(shū)），按類編次，依次為賦、文

揚(yáng)雄在中國(guó)文學(xué)史、思想史上都占有重要地位，曾被視為荀子、孟子之亞，亦曾受到諸多非議。本書(shū)通過(guò)深度整理?yè)P(yáng)雄作品集，為我們理解揚(yáng)雄的生平、思想、成就、局限等打開(kāi)方便之門(mén)。本書(shū)據(jù)嚴(yán)可均《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文》覆查出處，刪其不當(dāng)，補(bǔ)其遺缺，共收錄揚(yáng)雄作品五十七篇（不收《太玄》《法言》《方言》等專書(shū)），按類編次，依次為賦、文

東京大學(xué)東洋文化研究所是當(dāng)今日本研究中國(guó)文化的主要中心之一，成立于1941年。其中，大木文庫(kù)的捐贈(zèng)人大木干一曾于二十世紀(jì)二三十年代在北京從事律師職業(yè)，搜購(gòu)了大量中國(guó)古籍，其藏書(shū)以案牘、判牘，官制、法律和經(jīng)濟(jì)文獻(xiàn)為主。大木文庫(kù)所藏漢籍共計(jì)45452冊(cè)，其線裝書(shū)的數(shù)量約占東洋文化研究所全部中文古籍之半。這些文獻(xiàn)可大致分為五

作者宋洪民，濟(jì)南大學(xué)文學(xué)院教授，中國(guó)音韻學(xué)會(huì)理事，中國(guó)訓(xùn)詁學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)民族古文字學(xué)會(huì)會(huì)員。主要從事漢語(yǔ)音韻學(xué)研究�！睹晒抛猪崱酚冒怂及妥謽�(biāo)音，是元代的一部重要漢語(yǔ)韻書(shū)。本書(shū)首次對(duì)《中國(guó)藏黑水城漢文文獻(xiàn)》等書(shū)中的官印、戳印、年款、花押、簽批等八思巴字漢文資料進(jìn)行了系統(tǒng)全面的整理研究，由此來(lái)探討八思巴字在元代的推行和實(shí)際

本輯共收文章29篇，除了子學(xué)研究論文外，還設(shè)有“‘新子學(xué)’論壇”專欄。所收文章，涉及老子、莊子、孟子、荀子、孫子在內(nèi)的諸子。既有義理的分析，也有文獻(xiàn)的考辨，還有將子學(xué)思想引入當(dāng)代社會(huì)生活的嘗試�！啊�新子學(xué)’論壇”共有八篇文章，方勇先生的《六論“新子學(xué)”》也收入其中。該文特別聚焦孔老、儒道關(guān)系，提出了自己的特見(jiàn)。專欄內(nèi)其

王仁裕所撰小說(shuō)三種，即傳奇文《蜀石》及志怪雜事小說(shuō)集《王氏見(jiàn)聞集》與《玉堂閑話》�！妒袷�》多用駢句，與仁�！锻跏弦�(jiàn)聞集》、《玉堂閑話》頗異。而又多錄詩(shī)章，計(jì)太后、太妃各八首，王承旨一首，遠(yuǎn)公一首，凡十八首�！锻跏弦�(jiàn)聞集》，三卷，始著錄于《崇文總目》傳記類。《通志?藝文略》雜史類作《王氏聞見(jiàn)集》，卷數(shù)同，注：“晉王仁裕撰

本書(shū)輯錄的內(nèi)容主要包括如下三個(gè)方面：1．文獻(xiàn)史料：輯錄與漁山列島相關(guān)的文獻(xiàn)史料。在過(guò)去數(shù)年間，本書(shū)編者努力通過(guò)多方途徑和各種線索，也曾多次前往北京、上海、澳門(mén)、香港、臺(tái)灣等地，試圖盡可能地把散落在古今文獻(xiàn)中關(guān)于漁山列島的零星記載查找、摘錄、整理匯總于本書(shū)。2．考古報(bào)告：“小白礁Ⅰ號(hào)”沉船的考古工作，共發(fā)表考古簡(jiǎn)報(bào)4篇，

傳統(tǒng)易學(xué)分為象數(shù)易學(xué)和義理易學(xué)。象數(shù)易學(xué)在解釋《周易》時(shí)著眼于象與數(shù)，歸納出各種各樣的“例”，但缺乏統(tǒng)貫的意義，故有支離之弊，尤其是往往與《易傳》矛盾。本書(shū)則將《易經(jīng)》《易傳》視為意義融貫的整體，深掘《易傳》之義，歸納出一套能夠統(tǒng)攝《易經(jīng)》三百八十四爻的新義例。本書(shū)分“義解”和“疏證”兩部分�！傲x解”可以使我們對(duì)孔子時(shí)

本書(shū)收錄望山、天星觀、九店、曹家崗、江陵磚瓦廠、慈利、丁家咀、高臺(tái)村、塌冢、望山橋、嚴(yán)倉(cāng)、安崗、龍會(huì)河、唐維寺、熊家灣、彭家灣、王家咀、棗林鋪造紙廠、五里牌、仰天湖、楊家灣、夕陽(yáng)坡、港中文藏楚簡(jiǎn)、上博簡(jiǎn)《卉茅之外》、子彈庫(kù)帛書(shū)共二十五種出土于湖南、湖北兩地的楚系簡(jiǎn)帛文字，匯集了上述楚系簡(jiǎn)帛已經(jīng)公布的所有字形。全編按《說(shuō)