大師的魅力是永恒的。大師們的精品是性情的結(jié)晶,是思想的精髓,是語言的楷模,是文學(xué)的榜樣。能窺得大師們的心路歷程,得大師們行文結(jié)集之堂奧,以開我之心智,啟我之文采,何樂不為?
大師的魅力是永恒的。大師們的精品是性情的結(jié)晶,是思想的精髓,是語言的楷模,是文學(xué)的榜樣。能窺得大師們的心路歷程,得大師們行文結(jié)集之堂奧,以開我之心智,啟我之文采,何樂不為?夏丐尊(1886一1946),文學(xué)家,語文學(xué)家。名鑄,字勉旖,后(1912年)改字丐尊,號悶庵。浙江上虞人。1886年6月15日出生。夏丐尊自幼從塾
大師的魅力是永恒的。大師們的精品是性情的結(jié)晶,是思想的精髓,是語言的楷模,是文學(xué)的榜樣。能窺得大師們的心路歷程,得大師們行文結(jié)集之堂奧,以開我之心智,啟我之文采,何樂不為?葉紫(1910~1939),中國小說家。原名余昭明,又名余鶴林、湯寵。湖南益陽人。1926年就讀于武漢軍事學(xué)校第三分校。1927年,父親和姐姐被國民
大師的魅力是永恒的。大師們的精品是性情的結(jié)晶,是思想的精髓,是語言的楷模,是文學(xué)的榜樣。能窺得大師們的心路歷程,得大師們行文結(jié)集之堂奧,以開我之心智,啟我之文采,何樂不為?鄭振鐸(1898-1958),筆名西諦,是我國現(xiàn)代杰出的愛國主義者和社會活動家,又是著名作家、文學(xué)評論家、文學(xué)史家、翻譯家、藝術(shù)史家,也是我國新文化
方苞,字鳳九,一字靈皋,號望溪。他是桐城派的開創(chuàng)者,文風(fēng)言簡意賅,雅潔洗煉,在當(dāng)時及后世均有較大的影響。本書收方苞紀(jì)事、論說、書札、銘誄等各類古文近六百篇,方氏傳世之文已包羅殆盡,對于方苞研究及清代文學(xué)研究均有作用。
《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說的結(jié)集,集中有《狂人日記》、《藥》、《明天》、《阿Q正傳》等十四篇小說,出版后得到很大回響。在《吶喊》序中,魯迅談到他棄醫(yī)從文的經(jīng)過和目的,并回憶道:“有一回,我競在畫片上忽然會見我久違的許多中國人了,一個綁在中間,許多站在左右,一樣是強(qiáng)壯的體格,而顯出麻木的神情!
《繡在嫁衣上的花瓣》是宋瑞祥同志退休后推出的第三本著作,也是他的散文、詩歌、傳記和名人軼事集。作者以巧妙的構(gòu)思和凝練的文筆,用不同的文學(xué)體裁,記錄了他人生經(jīng)歷中的所聞、所見、所感、所思,記錄了他對工作、對人生拼搏進(jìn)取的故事和體驗,字里行間充滿對祖國、對人民熾熱的情懷。《繡在嫁衣上的花瓣》是一本從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、樣式到技巧、
方苞(1668——1749),字靈皋,一字鳳九,晚年號望溪,安徽桐城人,清代散文家,是桐城派散文的創(chuàng)始人,與姚鼐、劉大櫆合成桐城三祖。官至禮部右侍郎。苞生于江蘇六合之留稼村。高祖方大美,明神宗萬歷十四年(1586年)進(jìn)士,曾任太仆寺少卿。曾祖方象乾,明恩貢生,曾任按察司使,充岑西左江兵備道,明末,因避亂寓居江寧(今南京
毫不厭倦地看了一遍又一遍,這一切是如此地熟悉。故事人物之間的對白,原來就是我和我的他之間常用的語言。我看到了我的過去。故事的細(xì)膩,無不是暗涌橫流的,有一種“轟”然傾覆之勢。大波大浪過后,留下無盡的思考、思考著彼此之間的愛情。純美的故事,細(xì)膩的感情。相信會得到很多人的認(rèn)同,只因為,我們一直所追求的愛情也許就是這個樣子……
本書內(nèi)容包括:作者生平圖錄、詩詞選集、藝術(shù)活動剪影、文稿集萃、書畫作品集萃、藝術(shù)簡歷。