給孩子講好中國故事這套叢書共分三輯，第三輯中國力量共五冊(cè)，分別是《四大發(fā)明》《諸子百家》《絲綢之路》《漢唐盛世》《鄭和下西洋》。本冊(cè)書是其中的第二本《諸子百家》，文字作者是中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員，繪畫作者也是在繪本領(lǐng)域深耕多年的資深畫家。該書由18幅跨頁大圖組成，每對(duì)頁以故事為主、百科點(diǎn)為輔的方式講清某一方面，脈絡(luò)清晰，畫面

內(nèi)容簡(jiǎn)介：據(jù)《漢書·藝文志》記載，《莊子》原有五十二篇，現(xiàn)存三十三篇：內(nèi)篇七篇、外篇十五篇、雜篇十一篇，近七萬字。至于讀《莊子》，人們通常都從最難的《逍遙游》開始，讀到《天下》止；本書則倒著讀，從《天下》起，到《逍遙游》止。這不僅與《莊子》的文意、哲思、出入的路徑相適應(yīng)，而且由易而難、由外而內(nèi)、逐步深入的

《論語新說（下）》一書將反映孔子思想和生活的《論語》放在孔子所處的時(shí)代背景下，并結(jié)合當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)實(shí)際，對(duì)《論語》的仁義禮智、孝悌忠信等思想及其思想價(jià)值給出新的詮釋和評(píng)價(jià)。本書具體包括對(duì)《鄉(xiāng)黨篇第十》《先進(jìn)篇第十一》《顏淵篇第十二》等十一篇《論語》內(nèi)容的解讀，對(duì)各篇每一章的解說包括原文、引言、釋解、譯文和拓展五個(gè)部分，結(jié)

本書以中國傳統(tǒng)哲學(xué)的視角對(duì)《道德經(jīng)》進(jìn)行了解讀，作者所寫是每一個(gè)人在生活中都會(huì)遇到接人待物的問題，無論是在生活中、職場(chǎng)上，還是學(xué)習(xí)等方面，這些由《道德經(jīng)》衍生出的智慧的方法論，這些作者的所想所悟，都將是幫助讀者解決現(xiàn)實(shí)問題的一把金鑰匙。

中華經(jīng)典承載著中華傳統(tǒng)文化，上起殷周之際，下迄明清近代，其數(shù)量之浩繁、思想之深邃、內(nèi)容之廣博，在世界文明的長河中，也堪稱璀璨奪目、無與倫比。《中華國學(xué)百部經(jīng)典》精選我國歷代以來，治國、治家、治己的百種傳世經(jīng)典。本套書收錄《浮生六記》《容齋隨筆》《荀子》《三國志》《爾雅》《孝經(jīng)》《唐詩三百首》《宋詞三百首》等國學(xué)經(jīng)典，從

本書從傳播學(xué)視角看老學(xué)的研究方法，探索與研究老子以百姓心為心的民本思想，貫徹老子尊道貴德的行動(dòng)原則，探索治國安邦之道，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)老子執(zhí)古之道以御今之有的永恒價(jià)值，為增強(qiáng)中國文化軟實(shí)力，為中華優(yōu)秀文化的弘揚(yáng)與中華文化走出去而努力。本書設(shè)特稿、《道德經(jīng)》章句

本書為一部學(xué)術(shù)研究著作，主要涉及先秦諸子與出土簡(jiǎn)帛兩方面的研究。作者治學(xué)的中心思想是，在先秦諸子與出土簡(jiǎn)帛的研究中，編聯(lián)復(fù)原是僅次于文字釋讀的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作，研究者只有在正確的文本編聯(lián)和復(fù)原的基礎(chǔ)上，才能進(jìn)一步準(zhǔn)確詮釋其內(nèi)容和思想�；�于此，書中對(duì)《管子》《文子》等傳世文獻(xiàn)的編聯(lián)考證下了很大的功夫，同時(shí)利用新出土的簡(jiǎn)帛文

《儒家語錄類文獻(xiàn)論叢》這本論文集所收夏德靠、程得中、任競(jìng)澤、熊湘等幾位老師的論文從不同角度探討了上述問題，各有所見，相信會(huì)給讀者以啟發(fā)。將語錄視為一種文體，從文章學(xué)角度考察，經(jīng)典儒家語錄類文本有哪些特征，結(jié)構(gòu)特征的背后蘊(yùn)含著什么邏輯思想，學(xué)術(shù)思想文化性質(zhì)突出的儒家語錄與文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)思潮有何關(guān)聯(lián)？業(yè)師李炳海先生全面、細(xì)

《周易》是中國文化史上的一部奇書，在古代社會(huì)享有崇高的地位。歷代思想家通過注釋與研究《周易》，闡發(fā)了具有時(shí)代與社會(huì)特色、理論關(guān)切各不相同的哲學(xué)思想和文化觀念，形成了綿延兩千多年的易學(xué)史。本書名為《〈周易〉研究與解義》，內(nèi)容上包括對(duì)于《周易》的研究與對(duì)于《周易》的解義兩部分。對(duì)《周易》的研究包括古經(jīng)研究與傳文研究。對(duì)《周

本書由12篇論文和3篇書評(píng)組成。第一部分通過四篇論文來論述古典儒學(xué)觀念，探索儒學(xué)的“內(nèi)在層面”，反思儒學(xué)的中心價(jià)值。第二部分是對(duì)宋明儒學(xué)家生活方式“內(nèi)在情境”的進(jìn)一步探索，重點(diǎn)探討王陽明的“致良知”問題及宋明儒學(xué)關(guān)于“心”的概念。此外，三篇書評(píng)把宋明儒學(xué)中的身心性命諸問題提到學(xué)術(shù)議程之上，對(duì)美國漢學(xué)界只從政治意識(shí)形態(tài)來