《明史演義(現(xiàn)代白話版)》是《歷朝通俗演義(現(xiàn)代白話版)》的明朝部分,詳細(xì)記敘了朱元璋從平民發(fā)跡到建立大明王朝,再到明朝滅亡二百七十六年間的歷史。作者將歷史人物進(jìn)行藝術(shù)再加工,以人物演義的形式生動(dòng)描述了明朝的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等面貌;采納眾多歷史典籍,詠嘆大明王朝的興亡,并啟發(fā)后世引以為鑒。全書(shū)旁征博引,文史詳備,真實(shí)可
《駱駝祥子》講述的是二十世紀(jì)二三十年代北平城里的一個(gè)年輕好強(qiáng)、充滿生命活力的人力車(chē)夫祥子三起三落的人生經(jīng)歷。祥子從農(nóng)村來(lái)到城市,試過(guò)各種工作,最后選中拉洋車(chē),成為自食其力的上等車(chē)夫。祥子以堅(jiān)韌的性格和執(zhí)拗的態(tài)度與生活展開(kāi)搏斗,構(gòu)成了小說(shuō)的主要情節(jié)內(nèi)容。而搏斗的結(jié)局,是以祥子的失敗告終的,他終于未能做成擁有自己一輛車(chē)的夢(mèng)
郁達(dá)夫中短篇小說(shuō)精選集。郁達(dá)夫在文學(xué)創(chuàng)作上主張文學(xué)作品,都是作家的自敘傳,因此,他常常把個(gè)人的生活經(jīng)歷作為小說(shuō)和散文的創(chuàng)作素材,在作品中毫不掩飾地勾勒出自己的思想感情、獨(dú)特個(gè)性和人生際遇。
《呼蘭河傳》以蕭紅自己童年生活為線索,把孤獨(dú)的童話故事串起來(lái),形象地反映出呼蘭這座小城當(dāng)年的社會(huì)風(fēng)貌、人情百態(tài)。
《正紅旗下》自傳色彩濃厚,語(yǔ)言自然淳樸,像一個(gè)在講述故事的老人在向你娓娓道來(lái)他的小時(shí)候。隨著老舍先生的筆在舞臺(tái)上呈現(xiàn)一個(gè)個(gè)鮮活的人物——溫和老實(shí)的父親、勤儉樸實(shí)的母親、尖刻自大的姑母、吃喝玩樂(lè)的大姐夫、蠻橫無(wú)理的大姐婆婆、無(wú)過(guò)是福的大姐公公、聰明能干的福海二哥、奸滑鉆營(yíng)的多老大、性格直率的多老二、正直善良的老王掌柜,倔
蕭軍的《八月的鄉(xiāng)村》是張福貴主編的《東北流亡文學(xué)史料與研究叢書(shū)》作品卷中的一部!稏|北流亡文學(xué)史料與研究叢書(shū)》是中國(guó)首部全面系統(tǒng)整理中國(guó)現(xiàn)代時(shí)期東北流亡文學(xué)及研究成果的大型圖書(shū),分為研究卷、史料卷、作品卷,共36冊(cè)!栋嗽碌泥l(xiāng)村》除收入同名作品外,還包括短篇小說(shuō)《桃色的線》《孤雛》《瘋?cè)恕返仍缙谧髌。這些作品主要?jiǎng)?chuàng)作于
白朗的《伊瓦魯河畔》是張福貴主編的《東北流亡文學(xué)史料與研究叢書(shū)》作品卷中的一部。《東北流亡文學(xué)史料與研究叢書(shū)》是中國(guó)首部全面系統(tǒng)整理中國(guó)現(xiàn)代時(shí)期東北流亡文學(xué)及研究成果的大型圖書(shū),分為研究卷、史料卷、作品卷,共36冊(cè)!兑镣唪敽优稀饭彩杖9篇小說(shuō),包括《叛逆的兒子》《伊瓦魯河畔》《老夫妻》《只是一條路》《一個(gè)奇怪的吻》等
舒群的《沒(méi)有祖國(guó)的孩子》共收入23個(gè)短篇小說(shuō),包括《沒(méi)有祖國(guó)的孩子》《蒙古之夜》《秘密的旅途》《婚夜》《無(wú)國(guó)籍的人們》等作品!稕](méi)有祖國(guó)的孩子》講述了果里因日本對(duì)朝鮮的侵略失去了祖國(guó)和家園,他的父親因帶領(lǐng)工人到總督府進(jìn)行斗爭(zhēng)而被殘忍殺害,母親希望果里“不要再過(guò)豬的生活”,讓他逃亡到中國(guó)東北尋找自由之路。在這里,果里想和
蕭紅的《生死場(chǎng)》是張福貴主編的《東北流亡文學(xué)史料與研究叢書(shū)》作品卷中的一部!稏|北流亡文學(xué)史料與研究叢書(shū)》是中國(guó)首部全面系統(tǒng)整理中國(guó)現(xiàn)代時(shí)期東北流亡文學(xué)及研究成果的大型圖書(shū),分為研究卷、史料卷、作品卷,共36冊(cè)!渡缊(chǎng)》共收錄蕭紅的14篇中短篇小說(shuō),包括《生死場(chǎng)》《橋》《離去》《曠野的呼喊》《牛車(chē)上》等!渡缊(chǎng)》講
《老張的哲學(xué)》是老舍早期作品,初載于1926年的《小說(shuō)月報(bào)》,1928年由商務(wù)印書(shū)館初版印行,是老舍獨(dú)特藝術(shù)個(gè)性形成的一個(gè)起點(diǎn)。主人公老張是舊北京的一個(gè)惡棍。他身兼“兵、學(xué)、商”三種職業(yè),信仰“回、耶、佛”三種宗教;他信奉的是“錢(qián)本位而三位一體”的人生哲學(xué)。所謂“老張的哲學(xué)”,其內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)是赤裸裸的市儈哲學(xué)。小說(shuō)以老張