《金剛般若波羅蜜經(jīng)/小楷寫(xiě)經(jīng)系列》來(lái)自印度的初期大乘佛教。因其包含根本般若的重要思想，在般若系大乘經(jīng)中可視為一個(gè)略本；本經(jīng)氣韻流暢，蕭散自然；結(jié)字布勢(shì)，搖曳生姿，風(fēng)神灑脫；書(shū)風(fēng)古雅靈秀，力實(shí)而氣滿，書(shū)卷之氣幽香四溢。保持了原始般若的古風(fēng)。本經(jīng)六種譯本中，通常流通的是鳩摩羅什的初譯。

《盛世百經(jīng)·百位名家寫(xiě)心經(jīng)：舒炯行書(shū)寫(xiě)心經(jīng)》為《盛世百經(jīng)百位名家寫(xiě)心經(jīng)》其中一冊(cè)，西泠印社出版社邀請(qǐng)當(dāng)代高僧大德、書(shū)法名家一起來(lái)書(shū)寫(xiě)《心經(jīng)》，使廣大讀者既能聽(tīng)聞法義，又能欣賞高超的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)。舒炯行書(shū)所書(shū)《心經(jīng)》，氣韻流暢，蕭散自然；結(jié)字布勢(shì)，搖曳生姿，風(fēng)神灑脫；書(shū)風(fēng)古雅靈秀，力實(shí)而氣滿，書(shū)卷之氣幽香四溢。以縱橫交錯(cuò)的點(diǎn)

隨著文化日益發(fā)展，藝術(shù)不斷嬗變，審美逐漸拓展，現(xiàn)代刻字藝術(shù)在傳統(tǒng)刻字藝術(shù)的基礎(chǔ)上萌芽、演變、升華為一門獨(dú)立藝術(shù)形式。 《現(xiàn)代刻字藝術(shù)技法與創(chuàng)作》是根據(jù)作者王志安20多年來(lái)對(duì)現(xiàn)代刻字藝術(shù)的研究、創(chuàng)作成果，在全國(guó)及各省市舉辦的各類普及班、創(chuàng)作班、研修班的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合在清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院王志安書(shū)法刻字藝術(shù)工作室高研班的

個(gè)人書(shū)法、印章藝術(shù)作品集。本書(shū)收錄已故著名書(shū)法家、篆刻家魏之禎先生書(shū)法、篆刻作品近百幅，附錄先生《心飲廬詩(shī)草》及《學(xué)書(shū)偶憶》，反映了魏之禎先生書(shū)法篆刻的藝術(shù)成就，同時(shí)也展示了先生從事藝術(shù)創(chuàng)作的歷程與心得。今年為先生誕辰100周年，編輯此書(shū)，也是為紀(jì)念先生而作。

《歷代篆刻字典》收錄漢印、明清以來(lái)篆刻家及《三堂印譜》中之印影，亦收少量古璽。收常用漢字近三千、所采印影二萬(wàn)有余。本書(shū)所收漢印，系漢印為主，亦雜有部分秦至兩晉之印影及個(gè)別唐宋之印影。所收錄的印影，均原大出版。除古璽、漢印外，印影下均注明作者或出處。

《正反篆刻字典》，主要供初學(xué)篆刻者使用，僅收古璽、漢印及明清以來(lái)篆刻家之印影，及收常用漢字三千左右、正反字印影二萬(wàn)枚左右。雙色印刷，正字為黑色，反字紅色。本字典分32開(kāi)和64開(kāi)兩種版本出版，可供讀者選用。

五體字典》而我社暢銷十幾年的專業(yè)書(shū)法字典滿足了讀者的這種需要。這本字典收入常用字2500個(gè)、次常用字1000個(gè)，以筆畫(huà)從少到多的次序排列，每個(gè)字分別用楷書(shū)、行書(shū)、隸書(shū)、草書(shū)、篆書(shū)等五種書(shū)體書(shū)寫(xiě)�？瑫�(shū)采用簡(jiǎn)化字寫(xiě)法，末行附有部分繁體字，以便對(duì)照。行書(shū)、隸書(shū)和草書(shū)則采用習(xí)慣寫(xiě)法，強(qiáng)調(diào)書(shū)法藝術(shù)美，而不再分繁簡(jiǎn)。篆書(shū)有多種寫(xiě)法

本書(shū)系統(tǒng)地講解了字體形態(tài)設(shè)計(jì)的相關(guān)知識(shí)。全書(shū)共有6章,全面地論述了字體設(shè)計(jì)的發(fā)展、字體設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)知識(shí)、字體創(chuàng)意表現(xiàn)的原則與具體的方法、字體在視覺(jué)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,并且還安排了課題訓(xùn)練部分和優(yōu)秀案例賞析。全書(shū)配圖多達(dá)500余幅,內(nèi)容實(shí)用。

本書(shū)選取當(dāng)代著名國(guó)學(xué)大師范曾先生所作七絕詩(shī)100首，由著名書(shū)法家田蘊(yùn)章先生以歐體楷書(shū)書(shū)法表現(xiàn)。詩(shī)書(shū)畫(huà)雖是三位一體，卻又不可等量齊觀。由于詩(shī)詞的文化內(nèi)涵更為豐富，能更直接和更深刻地反映作者的心靈和修養(yǎng)，故而它對(duì)書(shū)畫(huà)起著主導(dǎo)作用。書(shū)畫(huà)缺少了它就缺少了光源興給養(yǎng)，就會(huì)變得盲目和膚淺。范曾先生在其畫(huà)論中提出了國(guó)畫(huà)須“以詩(shī)為魂，

本書(shū)是《小篆習(xí)法舉要》的增訂版，主要講解如何習(xí)小篆的知識(shí)與方法。內(nèi)容包括：以深刻的理論為基礎(chǔ)，從造字、字形意的變化入手，幫助讀者首先了解篆字的特點(diǎn)和形成，形象生動(dòng)地講述小篆的形與意；舉例講解習(xí)篆字時(shí)的筆順規(guī)律和特殊字的筆順安排；為學(xué)習(xí)篆字的讀者推薦并分析臨習(xí)范本；列舉出常用的篆字加以說(shuō)明。本書(shū)知識(shí)性和實(shí)用性都很強(qiáng)，對(duì)習(xí)