自然主義與實證主義、歷史主義并稱為20世紀西方哲學三大思潮。當代自然主義認識論指的是，威拉德?奧曼?奎因（Quine,WillardvanOrman）在1969年倡導并在當代西方認識論和科學哲學中引起極大爭議的自然主義認識論。本書通過兩大問題群對自然主義認識論進行考察：一是自然主義認識論的思想理論淵源，即自然主義認識論

什么是好生活，如何構(gòu)建好生活，這是從古至今人類一直在探討的話題。本書針對好生活展開價值論探討，從好生活的含義、意義、層次、維度、領(lǐng)域，以及好生活的美好愿景及其構(gòu)建等方面回答了究竟什么樣的生活才能稱得上好生活的問題；從好人格的含義、層次以及對于好生活的意義等視角回答了個人過上好生活需要具備什么樣的主觀條件問題；從好家庭、

馬克思主義當代價值的微觀研究

本書是倪壽鵬教授多年研究價值哲學的論文集結(jié),研究了價值哲學領(lǐng)域的基本問題,也從價值角度對目前學術(shù)界的一些熱點問題進行了分析。具體包括:01重審“柯爾施問題”--論馬克思主義與哲學的互釋;02從人的本質(zhì)到人的價值--馬克思關(guān)于人的學說的一個關(guān)鍵問題;03高清海與當代中國價值哲學研究;04從人類共同價值到中國價值--與葉險

本書是由上海大學價值與社會研究中心和中國價值哲學學會聯(lián)合組編的研究文集，本輯分為名家訪談、價值論歷史著作述評、價值論基礎理論研究、評價論研究、社會主義價值觀研究、文化與價值研究、價值實踐問題研究以及研究動態(tài)。收錄本輯的文章中有關(guān)于價值論研究期待“自我革命”的訪談、有對《西方價值理論研究》著作的評述、有從歷史唯物主義生態(tài)

張歡歡，上海理工大學馬克思主義學院教師，從事馬克思主義理論研究。本書的研究對象為馬克思的價值理論。馬克思的價值理論具有獨特性和創(chuàng)造性，是建立在對現(xiàn)代性的批判與反思基礎之上的關(guān)于人的自由和解放的理論，帶有強烈的現(xiàn)實批判維度。通過對資本主義社會形而上學的社會歷史的批判，瓦解資本邏輯，消滅現(xiàn)代社會資本對人的抽象統(tǒng)治，實現(xiàn)人的

本書在對馬克思文本詳細研究的基礎上，系統(tǒng)地挖掘、梳理和總結(jié)馬克思的財富觀，對馬克思財富觀形成的思想資源與方法論基礎、馬克思財富觀的生成靶向以及馬克思財富觀的核心要義予以具體的探究和闡釋，并在馬克思財富觀的視域下對共享發(fā)展理念的內(nèi)涵、路徑和目標加以思考，旨在全面、深入、細致地探究并揭示馬克思的財富觀及其對共享發(fā)展理念的啟

本書從文獻梳理、實地調(diào)研、深度訪談幾個途徑探討主流價值觀的傳播策略。本書對進一步拓寬主流價值觀的傳播路徑，更好地弘揚主流價值觀有一定的參考意義。當一種價值判斷成為多數(shù)人的看法時，便形成了社會的主流價值觀，也就是說它代表著主流意識社會的思想形態(tài)。

本書立足于當下，針對諸多社會矛盾和沖突，通過對社會共識理論的哲學探討和反思，結(jié)合中國現(xiàn)代社會實際，提出中國社會中實現(xiàn)共識的規(guī)范性路徑、現(xiàn)實路徑和實現(xiàn)機制等。本書是一本圍繞社會共識進行研究的專著，研究社會共識，有助于協(xié)調(diào)矛盾和利益沖突，解決社會多元文化價值沖突的選擇等問題。全書共8章，以社會共識的基本概念作為研究的視角和

本書關(guān)注并研究了一種新的強調(diào)社會維度的知識觀，這種知識觀的研究很多時候被冠以社會認識論研究之名。長久以來，知識的產(chǎn)生和辯護都被看作是個人的事情，以笛卡爾、萊布尼茲為代表的理性主義把理性看成是知識的來源，強調(diào)個人理性對知識的重要性。而以洛克、休謨?yōu)榇�表的�?jīng)驗主義認為個人經(jīng)驗是知識的來源。隨著心理學的確立和哲學中實證主義思