全書分為上下兩部分，上部為“漫話狼文學(xué)”，內(nèi)容涉及東西不同文化中關(guān)于狼的神話傳說，狼的童話、寓言，狼在文化中的象征意義等內(nèi)容。下部為“漫話狗文化”，內(nèi)容涉及歷史文化中狼與狗的關(guān)系以及狼狗兩種動物相對不同的寓意，還有關(guān)于狗的故事。

本書研究內(nèi)容為20世紀(jì)五六十年代香港青年文學(xué)刊物和戰(zhàn)后香港文學(xué)轉(zhuǎn)型問題，通過系統(tǒng)整理和解讀五六十年代香港青年文學(xué)刊物，揭示五六十年代香港青年文學(xué)刊物的辦刊理念、文學(xué)觀念和內(nèi)容特點(diǎn)及其在香港文學(xué)發(fā)展中的意義和價(jià)值，并進(jìn)一步探討五六十年代的香港文學(xué)轉(zhuǎn)型，乃至其在整個(gè)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)格局中的價(jià)值。同時(shí)，重點(diǎn)突出此期香港文學(xué)既延

本書為黃曼君先生半個(gè)世紀(jì)研究成果的精選。全書以新文學(xué)百年流變與百年闡釋為對象，立足社會現(xiàn)代化歷史進(jìn)程與文化現(xiàn)代理論方法，考察魯迅、郭沫若、沙汀等為代表的新文學(xué)主潮的演進(jìn)重大的藝術(shù)價(jià)值與歷史意義，梳理毛澤東文藝思想與中國革命文藝實(shí)踐的互動生成關(guān)系，觀照20世紀(jì)中國文學(xué)及文論的現(xiàn)代性品格。同時(shí)，論文集還打通近現(xiàn)代與當(dāng)代，勾

本書是作者的第二部文學(xué)評論集，可以視作第一步評論集《容膝齋俚談集》的姊妹篇。其評說的體裁涵蓋傳統(tǒng)詩詞、現(xiàn)代詩歌、散文、小說、紀(jì)實(shí)文學(xué)等，這些都是針對具體作品的閱讀體會。最后一部分名為”綜合體悟”，是作者在閱讀之外，文學(xué)思考的延伸。在行文曉暢、論述嚴(yán)謹(jǐn)?shù)幕�礎(chǔ)上，作者評說的視角、視野和策略都較第一部評論集有了明顯的改觀：有

中國當(dāng)代文學(xué)外國譯者的認(rèn)知實(shí)證研究

"本書列入“稷下文庫”文學(xué)類叢第一輯。本書與《中國新文學(xué)整體觀》的研究一脈相承，緊緊圍繞中國新文學(xué)史上的具體創(chuàng)作現(xiàn)象和問題，運(yùn)用關(guān)鍵詞的研究方法，進(jìn)行文學(xué)史理論的探索與創(chuàng)新。全書共14篇文章，重點(diǎn)探討了戰(zhàn)爭文化心理、民間文化形態(tài)、潛在寫作、共名與無名、世界性因素等五個(gè)問題。這些探討為文學(xué)史研究提供了新的研究視角和研究空

本書在合理吸收海外漢學(xué)研究成果的基礎(chǔ)上，從中國本土文化和中國文學(xué)傳統(tǒng)的立場，去闡釋中西研究的同和異，重新發(fā)掘和認(rèn)識中國現(xiàn)當(dāng)代作家研究的意義和價(jià)值，達(dá)到中西學(xué)術(shù)研究的跨文化比較、對話與交流，從而使中國現(xiàn)當(dāng)代作家在20世紀(jì)中國文學(xué)的海外傳播中成為一個(gè)具有討論價(jià)值和典型意義的案例。

本書精選中國新文學(xué)作家，如魯迅、郭沫若、老舍、蕭紅、丁玲等的文學(xué)經(jīng)典作品進(jìn)行導(dǎo)讀。該書框架上按照小說、詩歌、話劇的體裁類別，以作品發(fā)表時(shí)間為序進(jìn)行排列，采用作家小傳、經(jīng)典名篇加導(dǎo)讀點(diǎn)評和課后思考的體例，引導(dǎo)大學(xué)生了解、閱讀新文學(xué)經(jīng)典作品。本書旨在探索新文學(xué)與當(dāng)代社會人文精神的契合點(diǎn)，并通過對新文學(xué)和作家人生道路的解讀，

本書列入“稷下文庫”文學(xué)類叢第一輯。 本書是中國新文學(xué)面面觀，探索如何運(yùn)用“整體觀”的視角和“史的批評”方法來解釋中國新文學(xué)與書寫新文學(xué)史。全書分上下兩編，共16篇文章。文章討論的話題都聯(lián)系著從五四到新時(shí)期的每一個(gè)歷史環(huán)節(jié)。它們不是局部的、某一歷史階段的問題，而是貫穿于整個(gè)新文學(xué)史的現(xiàn)象。上編“中國新文學(xué)整體觀”，提出

本書由“文學(xué)與快樂”和“文化的詩學(xué)”兩部分組成。上編“文學(xué)與快樂”以中國文學(xué)作品中幾個(gè)著名的文學(xué)形象（阿Q、賈寶玉、西門慶、豬八戒、周伯通）為分析對象，分析他們與“快樂”的關(guān)系。上編以“文學(xué)形象研究”法為基礎(chǔ)，同時(shí)也借助于倫理學(xué)和社會學(xué)等其他學(xué)科的研究方法，深入分析了中國敘事文學(xué)中“快樂形象”之所以罕見的社會歷史淵源，