河南洛陽的龍門石窟，北魏時期士大夫階層崇尚開鑿造像，并附刻『造像題記』，目的是為生者或亡人祈福，其時代書法處于解散隸體向楷書過渡狀態(tài)。在這眾多題記中集結(jié)精選《始平公造像記》《魏靈藏造像記》《楊大眼造像記》《孫秋生造像記》四件字數(shù)多，書法水準高，字體方勁雄奇，帶有濃厚的隸書筆意，古樸醇雅，造像題記的代表作�？涤袨椤稄V藝舟

褚遂良（五九六-六五九），字登善。祖籍河南陽翟（今河南禹州），晉末南遷為杭州錢塘人，官至諫議大夫、中書令等。其書初學(xué)歐陽詢、虞世南，後取法王羲之，又融匯隸書筆意，形成了清麗剛勁、顧盼多姿的獨特書風，與歐陽詢、虞世南、薛稷并稱『初唐四大家』�！兑陵I佛龕碑》又名《三龕記》，由中書侍郎岑文本撰文，諫議大夫褚遂良書。貞觀十五年

《北齊佛說金剛經(jīng)》即，又名《泰山佛說金剛經(jīng)》。摩崖刻石，無撰書人姓名，北齊天保間刻于山東泰山斗母宮東北經(jīng)石峪花崗巖溪床，是中國現(xiàn)存規(guī)模大的佛經(jīng)摩崖刻石。其字徑大小不同，大多數(shù)為豎縱約三十五厘米，橫寬四十至六十厘米。被康有為稱為『大字鼻祖』，被包世臣稱為『榜書之宗』。整個刻石沒有落款。該刻經(jīng)之字體介于楷隸之間，偶含篆書筆

李陽冰，字少溫，祖籍趙郡（今河北趙縣），其後徙居云陽（今陜西涇陽），遂為京兆（今陜西西安）人。約生于唐開元九年或十年（七二一或七二二），卒于貞元初年（七八五或七八七）。歷任國子監(jiān)丞、集賢院學(xué)士、將作少監(jiān)、秘書少監(jiān)、世稱『李監(jiān)』。善詞章，工書法，尤精小篆。自詡『斯翁之後，直至小生，曹（嘉）喜、蔡邕，不足言也』。他的篆書『

《麻姑山仙壇記》全稱《有唐撫州南城縣麻姑山仙壇記》，楷書，顏真卿撰文并書。唐大歷六年（七七一）四月立。碑舊在江西臨川，明季毀于火。據(jù)傳世剪裱本計共九零一字。顏真卿（七〇九-七八五），字清臣，京兆萬年人，祖籍瑯琊（今山東臨沂）。開元間進士。安史之亂抗賊有功，入京歷任吏部尚書、太子太師，封魯郡開國公，故又世稱顏魯公。其書初

《袁安碑》全稱《漢司徒袁安碑》。東漢永元四年（九二）立。碑高一五三厘米，寬約七十四厘米。篆書，共十行，滿行十六字，下截殘損，每行各缺一字。有穿在五、六行之間，正當碑中，為漢碑之所僅見。原石出土時間不詳，碑額均已損佚，碑側(cè)有明萬歷二十六年（一五九八）三月題記。碑文內(nèi)容筒單，無贊頌銘辭，僅記袁安一生仕歷。碑現(xiàn)存河南省博物院

文徵明（一四七〇-一五五九），初名璧，字徵明，後更字徵仲，號停云，別號衡山居士，人稱文衡山。長洲（今蘇州）人。明代書畫家、文學(xué)家，『昊門畫派』創(chuàng)始人之一。與唐寅、祝枝山、徐禎卿并稱『江南四大才子』。與沈周、唐寅、仇英合稱『明四家』。文徵明書法以兼善諸體聞名，尤擅小楷和行書。其詩、文、書、晝無一不精，人稱是『四絕』的全才

文徵明（一四七〇-一五五九），初名璧，字徵明，後更字徵仲，號停云，別號衡山居士，人稱文衡山。長洲（今蘇州）人。明代書畫家、文學(xué)家，『昊門畫派』創(chuàng)始人之一。與唐寅、祝枝山、徐禎卿并稱『江南四大才子』。與沈周、唐寅、仇英合稱『明四家』。文徵明書法以兼善諸體聞名，尤擅小楷和行書。其詩、文、書、畫無一不精，人稱是『四維』的全才

文徵明（一四七〇-一五五九），初名璧，字徵明，後更字徵仲，號停云，別號衡山居士，人稱文衡山。長洲（今蘇州）人。明代書畫家、文學(xué)家，『昊門晝派』創(chuàng)始人之一。與唐寅、祝枝山、徐禎卿并稱『江南四大才子』。與沈周、唐寅、仇英合稱『明四家』。文徵明書法以兼善諸體聞名，尤擅小楷和行書。其詩、文、書、晝無一不精，人稱是『四絕』的全才

韓道亨，生卒不詳，明代人，字穎泉。工書法。韓道亨是明代晚期的一位江南才子，他能詩善書，書體以行草為主，師法二王。是一位關(guān)心書法教育及精于草書的書家及學(xué)者�！恫菰E百韻歌》的祖本今已不可尋，其主要內(nèi)容是把比較通行的草字集中起來，找出它的結(jié)體和行筆中的某些規(guī)律，編成五字一句的歌訣，非常明確地說明了草字結(jié)體和行筆中的某些規(guī)律，