鄧偉志是我國第三代社會(huì)學(xué)家的代表人物之一,他持續(xù)幾十年對(duì)社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展問題進(jìn)行不懈而深入的研究。 《鄧偉志全集:文化卷》不僅如實(shí)地記錄了鄧偉志先生從事社會(huì)學(xué)研究、文化研究、自然科學(xué)研究的風(fēng)雨歷程,也向讀者生動(dòng)展現(xiàn)了一位有良知的社會(huì)學(xué)家一生對(duì)國家、對(duì)社會(huì)、對(duì)人生、對(duì)教育、對(duì)世界孜孜不倦的思考和探索,凝結(jié)了其五十余年學(xué)術(shù)
鄧偉志是我國第三代社會(huì)學(xué)家的代表人物之一,他持續(xù)幾十年對(duì)社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展問題進(jìn)行不懈而深入的研究!多噦ブ救(22卷本)由上海大學(xué)出版社歷時(shí)一年多整理完成,共分為社會(huì)學(xué)卷(3卷)、社會(huì)科學(xué)卷(2卷)、散文卷(4卷)、家庭史卷、家庭卷·婦女學(xué)卷(3卷)、教育卷、科普卷、親歷卷、人物卷、傳媒卷、書評(píng)卷、文化卷、議政卷、影
鄧偉志是我國第三代社會(huì)學(xué)家的代表人物之一,他持續(xù)幾十年對(duì)社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展問題進(jìn)行不懈而深入的研究。從自然科學(xué)(對(duì)人類起源和天體起源的探索)到經(jīng)濟(jì)學(xué),從社會(huì)學(xué)到歷史學(xué)(黨史和婚姻史),從法學(xué)到倫理學(xué),從政治學(xué)到文學(xué),其均有所涉獵。在社會(huì)學(xué)中,他所涉及的分支學(xué)科亦包含了城市社會(huì)學(xué)、知識(shí)社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)、文化社會(huì)學(xué)、農(nóng)村社會(huì)
《錢學(xué)森講談錄:哲學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)(增訂版)》收錄了錢學(xué)森關(guān)于哲學(xué)、科學(xué)、教育、思維、美學(xué)、音樂、建筑等等方面的諸多精彩文章,充分展現(xiàn)了一位科學(xué)巨人廣博的知識(shí)和深厚的人文藝術(shù)休養(yǎng),而且由于作者以系統(tǒng)論將多種學(xué)科融會(huì)貫通,因此能夠以全新的視角和觀點(diǎn)來看待哲學(xué)、藝術(shù)和科學(xué),從而得出獨(dú)到而精辟的結(jié)論。
本書將《容齋隨筆》五卷隨筆刪繁就簡(jiǎn),加以注釋評(píng)析!度蔟S隨筆》共5集74卷1220則,內(nèi)容涵蓋經(jīng)、史、子、集、詩詞文翰、典章制度、醫(yī)卜星歷等。
本套叢書共4冊(cè),由曾國藩編寫,本套叢書詳細(xì)記錄了曾國藩在宦海沉浮中總結(jié)出的為人處事心法,是其自身的成敗得失中總結(jié)出的一套獨(dú)到的為人為官的基本原則和理論。
現(xiàn)代文學(xué)史上著名作家,勤于讀書,勤于寫作,在創(chuàng)作大量傳世名著的同時(shí),也為我們留下了浩若煙海的讀書筆記。其中許多讀后感式的綜合筆記,成為膾炙人口的美文。本書選編的文章,大多屬于這一類,即心得式讀書筆記。我們?cè)敢馔ㄟ^編選這樣一本小書,為讀者諸君淘出細(xì)沙中的珍珠,并祝愿您通過閱讀這樣的美文,養(yǎng)成勤做讀書筆記的良好習(xí)慣。
《上大演講錄(2011卷)》選收2011年不同研究領(lǐng)域?qū)<覍W(xué)者在上海大學(xué)的演講?芍^大家云集、名流薈萃。在這些演講者中,既有享譽(yù)國內(nèi)外的專家學(xué)者,相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物,也有校內(nèi)外的黨政領(lǐng)導(dǎo);他們中有的從事理工商管領(lǐng)域的教學(xué)和科研,也有的研究文史哲社藝術(shù)體育。這些演講,有的反映學(xué)科發(fā)展前沿的最新研究成果,有的提供學(xué)術(shù)研
吳稚暉在從事社會(huì)政治活動(dòng)的同時(shí),也積極投身于文化事業(yè),在語音、文字、哲學(xué)、教育、書法諸方面都有很深的造詣,一生著述頗豐,有《吳稚暉先生全集》18冊(cè)在臺(tái)灣出版。我社新版仍如原版作繁體豎排版,在原版的基礎(chǔ)上對(duì)其體例加以調(diào)整,分為14卷,具體為:1.哲理與文教;2.科學(xué)與工藝;3.國音與文字學(xué);4.國是與黨務(wù);5.日記、書信
講座是北大最別致的一道校園風(fēng)景,講座如果在大學(xué)里消失,校園文化便會(huì)成為戈壁上的涓涓細(xì)流,雖澄澈,但孱弱且短暫。并且,講堂上智慧的閃光不應(yīng)只局限于校園而應(yīng)該走出去。給所有愛智慧的人以聆聽大師教誨的機(jī)會(huì)去親身體會(huì)細(xì)流是如何成波濤奔騰至海的。