時(shí)尚很有意思。對(duì)我們的社會(huì)、對(duì)我們的經(jīng)濟(jì)，甚至對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，時(shí)尚都很重要。沒(méi)有哪個(gè)行業(yè)會(huì)比時(shí)尚更快地融合在我們的生活中。我們的衣著既講述了我們的從前，也告訴了別人未來(lái)我們想要成為什么樣的人。時(shí)尚是*直接、*私人地自我表達(dá)方式。然而，盡管時(shí)尚的觸角已經(jīng)延伸到我們生活的方方面面，我們中的每一分子都視它為寵兒，但是我們卻

該書(shū)是關(guān)于2014年地方學(xué)和北京學(xué)相關(guān)研究的論文集，匯集了地方學(xué)研究理論和方法、地方學(xué)學(xué)科體系建設(shè)、地方學(xué)個(gè)案研究等內(nèi)容。該書(shū)分為地方學(xué)理論、比較研究、專題研究、地方案例、學(xué)術(shù)評(píng)論、北京學(xué)人六部分，分別就國(guó)內(nèi)外地方學(xué)的相關(guān)研究成果、城鎮(zhèn)化過(guò)程中北京區(qū)縣的發(fā)展以及京津冀一體化下的都市圈比較等進(jìn)行了專文分析。

依賴與掌握構(gòu)成人生存與發(fā)展的一對(duì)基本矛盾。人為什么必須依賴外部世界，為什么依賴外部世界必須掌握外部世界，人掌握外部世界何以必要、何以可能、實(shí)質(zhì)何在？為什么說(shuō)需要的社會(huì)歷史文化性決定了人性的豐富性和掌握方式的多樣性？實(shí)踐和實(shí)踐—精神方式及科學(xué)、藝術(shù)、宗教方式的人學(xué)價(jià)值與局限是什么？為什么人類只有通過(guò)分工掌握才能實(shí)現(xiàn)對(duì)外部

《美國(guó)人的退休生活》從退休后的生理、心理、理財(cái)、工作、婚姻家庭等角度，為讀者呈現(xiàn)了65位美國(guó)“退休專家”的精彩生活，并從中提煉出充分利用、全面規(guī)劃退休生活的經(jīng)驗(yàn)，堪稱一本讓讀者享受退休時(shí)光的完美指南。與市面上眾多退休指南書(shū)不同，《美國(guó)人的退休生活》并非由一名專業(yè)作家或?qū)＜易珜?xiě)而成，而是從不同社會(huì)人群中邀請(qǐng)65位退休人士

在中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期背景下，工業(yè)空間演替現(xiàn)象頻出，這對(duì)城市社會(huì)文化空間會(huì)帶來(lái)什么樣的變化？變化背后的機(jī)制是什么？如何去評(píng)價(jià)這種變化？這一系列的問(wèn)題在人文地理學(xué)中尚未有結(jié)論。如何在“變”與“存”之間進(jìn)行評(píng)價(jià)取舍，去尋找架接兩者之間的橋梁，是研究的學(xué)科背景所在�！冻鞘泄�業(yè)區(qū)社會(huì)文化空間的求變與求存》從北京市工業(yè)空間宏觀變化人手

《約會(huì)心理學(xué)》融合當(dāng)今十分流行的喜劇語(yǔ)言與社會(huì)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)，以網(wǎng)絡(luò)時(shí)代人們交流方式的質(zhì)變?yōu)楸尘�，以�?yán)密詳實(shí)的調(diào)查數(shù)據(jù)為依托，深度探討戀愛(ài)心理，堪稱貨真價(jià)實(shí)的約會(huì)指南。為這本書(shū)專門組成愛(ài)情調(diào)查小組，設(shè)計(jì)了眾多調(diào)研項(xiàng)目，從紐約到東京、巴黎、布宜諾斯艾斯，走訪數(shù)百人，滿世界尋求戀愛(ài)真諦。作為新新人類的時(shí)尚男女，都能從中獲益。如何

《女人的房間》，本書(shū)圖文并茂，作者通過(guò)采訪10個(gè)國(guó)家數(shù)十位女子，并拍攝她們的房間，展現(xiàn)了不同國(guó)家的女人的社會(huì)地位、文化傳統(tǒng)，以及這些女人的內(nèi)在世界，從而反映出這個(gè)國(guó)家的社會(huì)狀況。該書(shū)是一本女性題材的書(shū)，討論了不同國(guó)家的女性所面臨的社會(huì)問(wèn)題。本書(shū)一共分10個(gè)部分，分別是“日本女人的異想世界”、“舊金山上流社會(huì)的女性”、“

在漫長(zhǎng)的人生道路中，我們不僅要了解自己，還要了解他人。否則，我們的人生、事業(yè)很可能會(huì)被人為地制造出很多麻煩與困惑。天底下復(fù)雜的東西，莫過(guò)于人性。或許正是因?yàn)檫@樣的原因，千百年來(lái)，無(wú)數(shù)的哲學(xué)家、思想家、宗教家、心理學(xué)家和藝術(shù)家都在想方設(shè)法地破解人性的秘密。

《社會(huì)心理學(xué)（第五版）》為普通高等院校社會(huì)心理學(xué)課程教材，其主要任務(wù)是使學(xué)習(xí)者了解當(dāng)代社會(huì)心理學(xué)的現(xiàn)狀，包括它的研究對(duì)象、方法、理論派別，以及相關(guān)領(lǐng)域的一些實(shí)證研究和探討，并引導(dǎo)他們應(yīng)用這些知識(shí)去解讀、研究或解決某些現(xiàn)實(shí)的社會(huì)問(wèn)題。全書(shū)在內(nèi)容上盡量貫徹四個(gè)統(tǒng)一，即思想性和科學(xué)性的統(tǒng)一、繼承性和創(chuàng)新性的統(tǒng)一、理論性和應(yīng)用

《人類行為與社會(huì)環(huán)境（第二版）》全面介紹了“人類行為與社會(huì)環(huán)境”這一社會(huì)工作專業(yè)主干課程的課程宗旨、基本理論和相關(guān)理論，概述有關(guān)個(gè)人成長(zhǎng)的基本知識(shí)和各成長(zhǎng)階段的生理、心理和社會(huì)性發(fā)展特征及可能面臨的問(wèn)題，同時(shí)對(duì)課程涉及的重點(diǎn)人物、核心理論、重要實(shí)驗(yàn)的知識(shí)背景給出了詳細(xì)的圖示和說(shuō)明。以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的感性認(rèn)識(shí)，啟發(fā)