《金色童年悅讀書系：大學(xué)·中庸（注音版）（12-18）》內(nèi)容簡介：經(jīng)典少兒注音讀物

本書是在“法天地”的基礎(chǔ)上來編輯的，其重要部分分為《春紀(jì)》、《夏紀(jì)》、《秋紀(jì)》、《冬紀(jì)》等十二紀(jì)，內(nèi)容從開天辟地說起，一直說到做人務(wù)本之道，治國之道以及如何認(rèn)識、分辨事物、如何用民、如何為君等。

本書探討了《莊子》中的內(nèi)涵與智慧，內(nèi)容包括：小雀安知鯤鵬；是才無不有用；重養(yǎng)生盡天年；不為官不為王等。

錢穆先生全集，在臺灣經(jīng)由錢賓四先生全集編輯委員會整理編輯而成，臺灣聯(lián)經(jīng)出版事業(yè)公司1998年以《錢賓四先生全集》為題出版。作為海峽兩岸出版交流中心籌劃引進(jìn)的重要項(xiàng)目，這次出版，對原版本進(jìn)行了重排新校，審慎訂正文中體例、格式、標(biāo)號、文字等方面存在的疏誤。至于錢穆先生全集的內(nèi)容以及錢賓四先生全集編輯委員會的注解說明等，新

《易經(jīng)與起名》首先讓你了解一些易經(jīng)和起名的常識，然后教你批八字、看五行、根據(jù)五行生克原理“缺什么補(bǔ)什么”，書后附錄起名常用字的命理、筆畫數(shù)及其五行屬性。《易經(jīng)與起名》通俗易懂、非常實(shí)用。在創(chuàng)作過程中，摒棄了很多繁鎖的教條和枯燥的玄奧理論，是一本入門級的起名教科書，適合普通百姓之用。

《吳之英儒學(xué)論集》一書收錄吳之英儒學(xué)論集，回顧愐懷這些碩德大儒們在特定的歷史時(shí)間和空間中，仍然堅(jiān)守儒學(xué)的精神家園，其成果固然可資借鏡，其精神更是令人欽佩！後之繼起者，當(dāng)以此為階梯奮力而前行！

春秋末期，孔子創(chuàng)立私學(xué)，以《詩》、《書》、《禮》、《樂》教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人，于是形成“助人君順陰陽、明教化”，“游文于六經(jīng)之中，留意于仁義之際，祖述堯舜，憲章文武，宗師仲尼”（《漢書。藝文志》）的儒家學(xué)派，開啟了古代中國學(xué)術(shù)文化的“軸心時(shí)代”。儒家創(chuàng)立伊始，即具有以六經(jīng)為代表的文獻(xiàn)體系，以“仁義”

《管子》是戰(zhàn)國時(shí)齊國稷下學(xué)宮的一群學(xué)者托名管仲所寫的書。它將道、釋、儒、法、兵各家思想的精華融為一體，內(nèi)容龐雜，論述深邃精奧。原書共有八十六篇，今存七十六篇。書中除大量哲學(xué)思想論述外，還包含有天文、歷數(shù)、輿地、經(jīng)濟(jì)、管理和農(nóng)業(yè)等方面的知識。 本次注譯選取了其中最有代表性的篇目，旨在使讀者于管子思想有概括性的了解與認(rèn)識

列子，戰(zhàn)國前期思想家，是老子、莊子之外的又一位道家思想代表人物。其學(xué)本于黃帝、老子，主張清靜無為。今本《列子》八卷，包括天瑞篇、黃帝篇、周穆王篇、仲尼篇、湯問篇、力命篇、楊朱篇和說符篇。全書題材廣泛，有些頗富教育意義。

本書系著眼東亞文化圈生成與發(fā)展的曲折多致歷程，所選擇的論著，或總論整個(gè)東亞文化圈諸國間的文化互動（如池田溫的《東亞文化交流史》、福井文雅的《漢字文化圈的思想與宗教》），或用力于東亞文化圈某一國度的文化史（如鈴木貞美的《日本的文化民族主義》、森貞彥的《（菊與刀）新探》、上垣外憲一的《日本文化交流小史》），或研討東亞文化圈