《文明的歷程》是中國(guó)先秦史學(xué)會(huì)組織撰著的一套先秦史系列叢書(shū)，共五卷，包括《夏朝》《商朝》《西周》《春秋》《戰(zhàn)國(guó)》。本冊(cè)為《夏朝》，對(duì)夏朝史與夏朝文明所涉及的學(xué)術(shù)問(wèn)題抒發(fā)多年的心得，立足最前沿，視野宏闊，精義紛呈。
《文明的歷程》是中國(guó)先秦史學(xué)會(huì)組織撰著的一套先秦史系列叢書(shū)，共五卷，包括《夏朝》《商朝》《西周》《春秋》《戰(zhàn)國(guó)》。本冊(cè)為《西周》，對(duì)西周史與西周文明所涉及的學(xué)術(shù)問(wèn)題抒發(fā)多年的心得，立足最前沿，視野宏闊，精義紛呈。
《文明的歷程》是中國(guó)先秦史學(xué)會(huì)組織撰著的一套先秦史系列叢書(shū)，共五卷，包括《夏朝》《商朝》《西周》《春秋》《戰(zhàn)國(guó)》。本冊(cè)為《商朝》，對(duì)商朝史與商朝文明所涉及的學(xué)術(shù)問(wèn)題抒發(fā)多年的心得，立足最前沿，視野宏闊，精義紛呈。
在人類文明史上的文明古國(guó)中，唯有中華民族一直延續(xù)著、創(chuàng)造著五千多年有文字記載的連綿不斷的文明歷史，為人類文明與進(jìn)步做出不可磨滅的貢獻(xiàn)。被譽(yù)為“古代中國(guó)史的奇才”的法國(guó)著名漢學(xué)家馬伯樂(lè)，深入接觸中國(guó)各階層人士，了解他們的社會(huì)和習(xí)俗，嚴(yán)格使用當(dāng)?shù)厝颂峁┑男畔①Y源，攜帶了旅行家在中國(guó)行走必備的參考書(shū)——中國(guó)地方志，以及歐洲特
《中國(guó)史綱》是張蔭麟的名作，作者精心構(gòu)思，出版后好評(píng)如潮。傅斯年以為“非常之好，可為大學(xué)之用！……那半部書(shū)的好處，在乎能動(dòng)人，文章好”；賀昌群稱贊“尤其使我心折的，是他的組織力之強(qiáng)，文章技術(shù)之妙。他的文字簡(jiǎn)潔犀利，充滿了現(xiàn)代精神�！麜r(shí)時(shí)迫著你去隨著他想，隨著他的思路如剝蕉一般層層的引往論旨的心核里去”。賀麟則強(qiáng)調(diào)其
本書(shū)是筆者圍繞“《春秋》經(jīng)傳在中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)史之學(xué)當(dāng)中的地位與影響”這一論題的點(diǎn)滴思考及與之相關(guān)問(wèn)題的研究所得。書(shū)中既有以問(wèn)題為中心，對(duì)《春秋》經(jīng)傳思想進(jìn)行的整體性、綜合性的討論，也有分別對(duì)《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》《國(guó)語(yǔ)》等典籍展開(kāi)的個(gè)案研究。有的問(wèn)題討論傳統(tǒng)史學(xué)，有的問(wèn)題討論傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)，有的則兼而有之，從不同的角度分析
本書(shū)是對(duì)中國(guó)古代基本典籍《春秋》的導(dǎo)讀本，側(cè)重于將其作為語(yǔ)文教育經(jīng)典進(jìn)行解讀。全書(shū)由導(dǎo)言、正文和附錄組成，其中正文分五編，附錄共兩篇。導(dǎo)言部分，作者簡(jiǎn)要介紹了《春秋》一書(shū)的內(nèi)容、流傳、價(jià)值等基本情況，強(qiáng)調(diào)了《春秋》對(duì)塑造中華民族基本道德的重要意義，闡述了“春秋筆法”的敘事藝術(shù)，梳理了《春秋》經(jīng)傳對(duì)漢語(yǔ)的深遠(yuǎn)影響，最后，
《尚書(shū)》作為語(yǔ)文出版社重點(diǎn)圖書(shū)“中國(guó)歷代語(yǔ)文教育經(jīng)典叢書(shū)”中的一冊(cè)，面向以中學(xué)師生為主的讀者，以“語(yǔ)文教育”為切入點(diǎn)，對(duì)《尚書(shū)》進(jìn)行難易適中的解讀，擴(kuò)展一線語(yǔ)文教師和中學(xué)生的閱讀視野，對(duì)《尚書(shū)》的思想性與語(yǔ)文性有更深入的認(rèn)識(shí)和理解。本書(shū)內(nèi)容包括《尚書(shū)》的大部分原文（全書(shū)28篇中的23篇），有全書(shū)的導(dǎo)言，各章節(jié)都有“導(dǎo)讀
該書(shū)收錄了14位學(xué)者的*新考古學(xué)研究成果，研究成果涵蓋的時(shí)段長(zhǎng)，從新石器時(shí)代到商周、秦漢，再至魏晉南北朝和宋元明清時(shí)期；研究成果所涉及的內(nèi)容較廣，既有對(duì)考古學(xué)文化的觀察、學(xué)術(shù)史的回顧以及科技考古方面的新成果，對(duì)于學(xué)界而言，亦是一場(chǎng)學(xué)術(shù)盛宴。
《中國(guó)人史綱》從盤古開(kāi)天辟地的神話時(shí)代講起，至20世紀(jì)初八國(guó)聯(lián)軍發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)為終，以100年（一個(gè)世紀(jì)）為紀(jì)年單位，是一部囊括上下五千年中國(guó)歷史的巨著。柏楊無(wú)意對(duì)帝王將相進(jìn)行虛偽的歌頌，他舍棄所有無(wú)謂的謚號(hào)、尊號(hào)，把他們拉下神壇，直呼其名，視為普通的中國(guó)人去評(píng)判。同時(shí)，柏楊也把目光聚焦于被歷史淹沒(méi)的普通中國(guó)人，他同情勞
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