本書采用會話分析的方法，對傳統(tǒng)相聲中可能出現的故意曲解進行了研究，并清楚地解釋說話者和應答者是如何參與故意曲解的全過程，為中國傳統(tǒng)相聲故意曲解的研究提供了新的研究視角。此外，本文是研究中國傳統(tǒng)相聲的新嘗試，尤其在研究中強調了故意曲解的序列位置。本書還有助于我們了解中國人在傳統(tǒng)的中國相聲中是如何故意曲解對方的，對人們在現

本書將書局目前有版權的葉嘉瑩的圖書整體進行包裝規(guī)劃，做成32開精裝，附葉嘉瑩先生講課音頻，以饗讀者。系列包含10種：《葉嘉瑩說初盛唐詩》《葉嘉瑩說中晚唐詩》《葉嘉瑩說杜甫詩》《葉嘉瑩說漢魏六朝詩》《葉嘉瑩說阮籍詠懷詩》《葉嘉瑩說陶淵明飲酒詩及擬古詩》《葉嘉瑩說詩講稿》《迦陵詩詞稿》《迦陵講賦》《唐詩應該怎樣讀》。

本書從詩詞、藝術切入，聚焦蘇軾的詩畫理論與自然觀，并結合蘇軾的人生經歷、思想感情、創(chuàng)作心態(tài)與文藝見解加以分析，探索蘇軾所開創(chuàng)的深邃精妙的藝術境界。本書內容分為蘇軾的“詩畫同異說”、論蘇軾的自然詩觀、蘇軾論藝術風格、談蘇軾的題畫詩、論蘇軾詩中的自然山水動態(tài)美，以及蘇軾山水詩的諧趣、奇趣和理趣等十講。

唐代是我國詩歌與繪畫藝術高度發(fā)展與充分交融的時期。本書以唐詩為基點，論述唐詩與繪畫的種種關系。突出展現了唐代詩人中的大家，如李白、杜甫、王維、白居易、韓愈等人的詩歌與繪畫的相通相生。通過本書，可以了解唐代題畫詩、山水田園詩、人物素描詩、詠物詩與唐代的山水畫、花鳥畫、人物畫、宗教壁畫相互滲透，相得益彰的關系。從而深刻體味

《耕讀史》為杜君立讀書筆記精選文集，以歷史書評為主，共收入五十六篇文章，分為歷史、戰(zhàn)爭、世界、文化、經濟、人物和書房七個類別�！陡�讀史》是一部“讀書的書”，也是一位歷史寫作者閱讀與成長的記錄，秉承中國傳統(tǒng)文人筆記的寫作風格，我手寫我心，字里行間透著真誠與質樸、自由與寬廣，深刻而不失溫度，散淡而不離主題。全書立足歷史與通

本書收錄的文章有：我曾滴酒不沾；重拾；我看體育；河邊的戰(zhàn)爭——童年時期的激情、審美和創(chuàng)造；暗自成長；油菜花開；酒、詩歌及君子之品；最好的時光；搬家記等。

傅時潯從來不算擅長表達的人，相反他冷淡而內斂，如同精致玉石般，曾經阮昭也以為他的心硬的很�？僧斔�得到他的愛之后，她才明白他有著一顆全世界最柔軟的心臟，只是需要有人去撬開最外面那層硬硬的殼。她幸運地成為了這個人。他會毫不顧忌地直白表達對她的愛，他的愛意和柔軟只展現給了她。曾經，他們背負著被時光掩藏的秘密，在痛苦中遺憾分離

本書為《日用之道》的姊妹篇，分為"日常中的日常""人間煙火""有相知故無怨""傳統(tǒng)的未來"四部分。作者從中國生活樣式的角度，對中國人日常生活中用到的器物進行立體式的闡述，圖文并茂，以圖釋文，有深度、有趣味、有觀點。讓讀者真正認識和發(fā)現生活中的器物之美。本書通

本書分為"以物抵心""日用之器""日用之道""文化轉徙""看見設計""日用之美"六個方面，具體而微，記錄和探尋人與器物之間的關系與學問，細致品味器物使用時的情景，喚醒舊日的回憶與情感，還原器物里真實的生活方式以及隱含的智慧。日用之道的研究，是對中國傳統(tǒng)美學和生活方式

胡適是新紅學的開山祖師，1921年他以《紅樓夢考證》一文開創(chuàng)了紅學研究的新時代。在本書中，胡適對中國古典名著《紅樓夢》中的問題進行了有史有據的考證，是我國紅學研究的里程碑，也是我國紅學研究的代表作，在國內外產生了極大影響�！都t樓夢》以其豐富深刻的思想底蘊和