“民生問(wèn)題”報(bào)告文學(xué)已成為蘊(yùn)含著新的歷史內(nèi)涵、體現(xiàn)出新的時(shí)代特征與審美精神的文學(xué)現(xiàn)象，有必要將其置于社會(huì)轉(zhuǎn)型的背景、語(yǔ)境中進(jìn)行整體觀照和研究，并給予價(jià)值層面的判斷與考量。文化建設(shè)與改善民生關(guān)系密切，在當(dāng)代社會(huì)文化價(jià)值多元與價(jià)值危機(jī)并存的情形下，通過(guò)“民生問(wèn)題”報(bào)告文學(xué)研究，進(jìn)一步探討文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義變化以及價(jià)值建構(gòu)

本書(shū)通過(guò)大量的批評(píng)實(shí)踐，從文學(xué)史視野、文體特性、地域文化等路徑展開(kāi)對(duì)當(dāng)代小說(shuō)批評(píng)的探索，從主客體關(guān)系入手，以對(duì)話批評(píng)的方式，擴(kuò)展了當(dāng)代小說(shuō)批評(píng)的空間。具體包括四部分：第一輯“文學(xué)史新視野”，第二輯“長(zhǎng)篇小說(shuō)縱橫談”，第三輯是對(duì)湖北作家的集中分析，第四輯為作家訪談錄。

《面向靈魂本身--現(xiàn)代漢語(yǔ)宗教詩(shī)學(xué)》站在當(dāng)代思想史的高度，立于文學(xué)發(fā)展的前沿，從現(xiàn)代漢語(yǔ)文學(xué)的價(jià)值根基出發(fā)，經(jīng)由宏闊的歷史觀察、具體的文本分析，以及作家文化心態(tài)的細(xì)致勘探，深入考察百年現(xiàn)代性運(yùn)動(dòng)中漢語(yǔ)詩(shī)學(xué)與宗教的關(guān)系，并在多元文化的比較與對(duì)話中，探尋現(xiàn)代漢語(yǔ)詩(shī)學(xué)與思想的特點(diǎn)與缺損，并據(jù)此對(duì)20世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的文化后果，進(jìn)

中國(guó)現(xiàn)代性的文學(xué)敘事——1990年代以來(lái)中國(guó)小說(shuō)的反思性闡釋

本書(shū)首先通過(guò)對(duì)敦煌歌辭寫(xiě)卷的細(xì)緻考察，對(duì)敦煌歌辭的傳抄原因和功用進(jìn)行了有益的探討，敦煌歌辭作為當(dāng)時(shí)寺學(xué)教育的重要內(nèi)容，在敦煌民眾的各種節(jié)慶儀式、宗教活動(dòng)、娛樂(lè)生活中佔(zhàn)有重要地位。其次，對(duì)敦煌歌辭“接近口語(yǔ)”的語(yǔ)言特點(diǎn)進(jìn)行了深入分析。再次，重點(diǎn)考釋了一批俗詞、俚語(yǔ)，從而揭示出敦煌歌辭語(yǔ)詞在斷代詞彙史研究方面所特有的語(yǔ)料價(jià)

鄉(xiāng)土小說(shuō)是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的重要組成部分，是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)重要的題材之一。自20世紀(jì)70年代末到21世紀(jì)初，中國(guó)社會(huì)處在從農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明艱難轉(zhuǎn)型的時(shí)期，鄉(xiāng)村與城市的撞擊和交流，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的轉(zhuǎn)換和融合，給鄉(xiāng)土小說(shuō)的創(chuàng)作提供了無(wú)窮的資源。本書(shū)以20世紀(jì)70年代末至21世紀(jì)初以來(lái)的鄉(xiāng)土小說(shuō)為研究對(duì)象，深入發(fā)掘多元語(yǔ)境下鄉(xiāng)土

中國(guó)首位“國(guó)際安徒生獎(jiǎng)”得主曹文軒的賞讀本，經(jīng)典作品完全收錄，一道獻(xiàn)給孩子豐盛的精神大餐。著名評(píng)論家安武林傾心點(diǎn)評(píng)，指導(dǎo)閱讀。和名家一起審讀賞讀曹文軒經(jīng)典，感受獨(dú)特的純美文學(xué)，收獲至真的文學(xué)體驗(yàn)，一起解讀曹文軒寫(xiě)作的秘密。10冊(cè)書(shū)分別是：《草房子》《青銅葵花》《水薄荷》《第十一根紅布條》《十一月》《一條更大的魚(yú)》《灰娃

王夫之是明末清初重要的思想家、詩(shī)論家之一，他以思想家、哲學(xué)家的思想和情志研究《詩(shī)經(jīng)》，別開(kāi)生面，獨(dú)抒胸懷，是《詩(shī)經(jīng)》研究史上的一座高峰。對(duì)王夫之《詩(shī)經(jīng)》學(xué)的研究，不僅可以呈現(xiàn)社會(huì)鼎革時(shí)期經(jīng)典被詮釋的情形，而且可以展示學(xué)術(shù)與政治、社會(huì)、民生的復(fù)雜關(guān)系，彰顯其重要的學(xué)術(shù)思想和時(shí)代意義。本書(shū)選擇處于特殊歷史時(shí)期的王夫之及其《

本書(shū)是對(duì)張煒小說(shuō)創(chuàng)作的系統(tǒng)梳理和研究。張煒小說(shuō)創(chuàng)作自20世紀(jì)80年代初引起學(xué)術(shù)界關(guān)注，三十多年來(lái)，相關(guān)研究一直沒(méi)有間斷。總體而言，學(xué)術(shù)界關(guān)于張煒小說(shuō)的研究和論爭(zhēng)均在一定程度上與現(xiàn)代化、現(xiàn)代性等思想觀念相關(guān)，而張煒小說(shuō)創(chuàng)作的價(jià)值正在于對(duì)社會(huì)現(xiàn)代化潮流的反思。本書(shū)從思想文化根源、現(xiàn)代知識(shí)分子立場(chǎng)、小說(shuō)發(fā)展史、小說(shuō)主題、人物

《楚辭廿品》精選了楚辭廿首，配以恰當(dāng)?shù)钠纷x說(shuō)明，并配有漢代畫(huà)像作品，注重漢畫(huà)與所選楚辭的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，神形兼具，以獨(dú)特的視角呈現(xiàn)楚辭中的多彩畫(huà)面。書(shū)的作者是一位歷史學(xué)者，對(duì)詩(shī)詞的領(lǐng)悟有自己的獨(dú)到之處，因此在品讀的過(guò)程中，時(shí)常能夠引人遐思。