通過對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路形態(tài)、理論形態(tài)、制度形態(tài)、文化形態(tài)、戰(zhàn)略形態(tài)的系統(tǒng)整合，闡發(fā)中國(guó)式現(xiàn)代化道路全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明和生態(tài)文明全面協(xié)調(diào)發(fā)展的理論、實(shí)踐和成功實(shí)踐，為中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造“人類文明新形態(tài)”提供中國(guó)案例、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)智慧，從而充分論證中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造中國(guó)式現(xiàn)代化道路

堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論為指導(dǎo)下，綜合運(yùn)用法學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、管理學(xué)視域，對(duì)1949年建國(guó)以來武漢法治發(fā)展史進(jìn)行深入研究，梳理歸納1949年以來武漢法治發(fā)展史中不同歷史階段的時(shí)代背景、城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)管理和依法治市的重大決策、立法司法執(zhí)法概況、重大案件、法治思想和法治文化、重要法治事件和法治人物等歷史線索，通過系統(tǒng)

本書內(nèi)容已經(jīng)外聘專家和清華大學(xué)黨委審讀審核通過(清委文[2024]46號(hào))后同意安排出版。聚焦于1896年至1903年間梁?jiǎn)⒊�的政治思想，在闡述康有為與嚴(yán)復(fù)影響的背景下展開對(duì)梁?jiǎn)⒊�早期政治思想的分析，揭示梁�(jiǎn)⒊瑥恼�治的視角關(guān)注教育問題，以朱熹和黃宗羲為代表的傳統(tǒng)儒家思想對(duì)早年梁?jiǎn)⒊�思考學(xué)校與教育問題產(chǎn)生了極大的影響。梁

本書朝鮮詩人金昌業(yè)以康熙五十一年(1712)作者隨朝鮮使團(tuán)出使中國(guó)為背景，再現(xiàn)了特定歷史語境下中國(guó)社會(huì)風(fēng)貌和宗藩外交制度下中朝兩國(guó)的的文化認(rèn)同與差異。作品以寫實(shí)筆法描繪出“遼東山海關(guān)北京”驛路上涉及社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)俗等諸多方面的所見、所斤聞、所感，是朝鮮歷年來華使者所撰燕行錄中的典范，也對(duì)后世朝鮮燕行文獻(xiàn)和對(duì)

數(shù)字經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展給法律監(jiān)管帶來了全新的挑戰(zhàn)，本書基于該前提而創(chuàng)作。本書作者曾發(fā)表相關(guān)學(xué)術(shù)論文十余篇，參編教材《法律基礎(chǔ)與實(shí)務(wù)教程》等，在數(shù)字經(jīng)濟(jì)的法律保障機(jī)制研究領(lǐng)域頗有研究。書中首先對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和特點(diǎn)進(jìn)行介紹，然后分析了數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中政府治理的現(xiàn)狀，最后針對(duì)性的提出并構(gòu)建了法律治理體系的一些路徑及策略。該書

本書著眼促進(jìn)我國(guó)平臺(tái)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展中的政府治理問題，以面向構(gòu)建促進(jìn)平臺(tái)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的現(xiàn)代化治理體系為要求，以保障平臺(tái)經(jīng)濟(jì)“效率、安全、公平”三位一體均衡為目標(biāo)，借鑒現(xiàn)代治理和規(guī)制經(jīng)濟(jì)理論，充分發(fā)揮數(shù)字技術(shù)的支撐作用，以解決平臺(tái)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展中面臨的“規(guī)模與壟斷”“創(chuàng)新與風(fēng)險(xiǎn)”兩難境地為總體問題，以“三融五跨”(技術(shù)融合、業(yè)

《中國(guó)文化二十四品》系列圖書是“十三五”國(guó)家重點(diǎn)出版規(guī)劃項(xiàng)目圖書，教育部教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)推薦讀物。該系列書分二十四個(gè)主題，全面、系統(tǒng)地闡述了中國(guó)古代哲學(xué)、傳統(tǒng)宗教、倫理道德、科學(xué)技術(shù)、古典文學(xué)、傳統(tǒng)藝術(shù)、工藝美術(shù)、史學(xué)、教育等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容。叢書以概括中國(guó)文化核心精神的《龍鳳呈祥》起始，以展望中華大地現(xiàn)代化進(jìn)程的《變法

本書以區(qū)域財(cái)稅利益競(jìng)爭(zhēng)為邏輯起點(diǎn)，優(yōu)化路徑的持續(xù)探索不僅可促進(jìn)財(cái)稅平等、優(yōu)化財(cái)稅秩序、提升財(cái)稅正義，也可約束政府公權(quán)力并保障納稅人合法權(quán)益。本書闡釋了長(zhǎng)三角高質(zhì)量一體化發(fā)展進(jìn)程中財(cái)稅分享法律機(jī)制的理論基礎(chǔ)，包括其邏輯起點(diǎn)、概念含義、價(jià)值涵攝與實(shí)踐功能；剖析了長(zhǎng)三角高質(zhì)量一體化發(fā)展進(jìn)程中財(cái)稅分享法律機(jī)制的問題，包括其制度

本書是一部研究高校民族團(tuán)結(jié)教育課程的學(xué)術(shù)專著，是“西北師大教育學(xué)博士學(xué)位論文叢書”之一。叢書入選“甘肅省高校國(guó)家一流學(xué)科突破工程學(xué)科建設(shè)資助項(xiàng)目”。本書聚焦民族團(tuán)結(jié)教育課程的實(shí)施研究，探究了民族團(tuán)結(jié)教育課程的本體溯源與價(jià)值追求，提出了民族團(tuán)結(jié)教育課程實(shí)施路徑，建構(gòu)了民族團(tuán)結(jié)教育課程的理論形態(tài)和民族團(tuán)結(jié)教育課程實(shí)施的基本

本書是司法部預(yù)防犯罪研究所開展聯(lián)合國(guó)《犯罪統(tǒng)計(jì)的國(guó)際分類》項(xiàng)目的研究成果。根據(jù)國(guó)務(wù)院三定方案，我國(guó)司法部負(fù)責(zé)國(guó)家法治對(duì)外合作工作，包括聯(lián)合國(guó)刑事司法領(lǐng)域相關(guān)工作，而聯(lián)合國(guó)刑事司法統(tǒng)計(jì)工作是其中一個(gè)重要組成部分。具體工作由司法部國(guó)際合作局組織，司法部預(yù)防犯罪研究所配合執(zhí)行與開展。本書作者司法部預(yù)防犯罪研究所副所長(zhǎng)周勇研究