本書分為上下篇，上篇為天論，下篇為人論。將中國哲學(xué)以及中醫(yī)學(xué)最關(guān)注的的天人問題提煉出來，天論篇立有天與太虛、氣化與神化、二火與恒動(dòng)、太極與陰陽、明理與契數(shù)等專題，人論篇立有仁術(shù)與孝道、養(yǎng)德與復(fù)性、治心與寡欲、習(xí)靜與主敬、中庸與修身等專題。作者以宋明理學(xué)為中心，將先秦哲學(xué)《黃帝內(nèi)經(jīng)》宋明理學(xué)金元明清醫(yī)學(xué)按時(shí)間順序串聯(lián)起來

本書內(nèi)容包括：荊門到任謝表、與孫季和、與羅春伯、與朱子淵、與吳斗南、與鄧文范、與吳叔有、與沈宰、與章茂獻(xiàn)論筑城書、與章茂獻(xiàn)、與張?jiān)�善、禱雨文五篇、與陶贊仲、與章德茂等。

本書以《延平先生李公行狀》《宋史·李侗傳》為創(chuàng)作藍(lán)本，發(fā)揮合理想象，全景式地呈現(xiàn)李侗的生平事跡。作品布局詳略得當(dāng)，將筆觸聚焦在李侗作為一個(gè)理學(xué)家和教育家，是如何在鄉(xiāng)間學(xué)習(xí)、鉆研、踐履和傳播日用常行之道的，側(cè)重表現(xiàn)李侗如何為人之子，如何為人之夫，如何為人之弟，如何為人之徒，如何為人之父，如何為人之師，從而使進(jìn)入孔廟受到萬

本書為《江西文化符號(hào)叢書·理學(xué)文化》的英文版，沿著江西理學(xué)發(fā)展脈絡(luò)，以圖文并茂的形式，細(xì)數(shù)江西理學(xué)在宋元明清時(shí)期具有代表性的人物、思想等，詮釋了江西理學(xué)文化對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的形成所起到的重要作用，揭示了江西理學(xué)文化對(duì)樹立文化自信、發(fā)揚(yáng)地方文化的重要意義。

重現(xiàn)儒家文化的光輝 《近思錄》解讀 徐明全

該書是國家社科基金項(xiàng)目結(jié)項(xiàng)成果。該書以湖湘學(xué)派、龜山學(xué)派以及江西詩派之道論與其文學(xué)之相互關(guān)系為研究對(duì)象，對(duì)于三大群體在不同發(fā)展階段的學(xué)術(shù)思想的嬗變軌跡與過程予以全面的梳理，對(duì)于三大群體理學(xué)思想嬗變影響下的文學(xué)觀、文藝思想之演變以及具體的文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)行徹底的考察。雖然涉及內(nèi)容較多，層次較為復(fù)雜，但該書在具體的研究中，以理學(xué)

從王安石的生命與學(xué)術(shù)歷程出發(fā)，在與北宋其他思想流派的比較中，展現(xiàn)荊公新學(xué)的獨(dú)特價(jià)值以立足經(jīng)典的制度建構(gòu)為核心的事功之學(xué)。亦論述新學(xué)門人的生平、著述，新學(xué)的盛衰與影響。附錄為王安石《易解》輯佚。

1989年湖南師范大學(xué)出版社第一版，2023年崇文書局再版。本書是一部研究宋明理學(xué)與文學(xué)關(guān)系的專著，介紹了由宋至明清之際不同時(shí)期理學(xué)思想與文學(xué)體例的發(fā)展，以及文學(xué)與理學(xué)思潮的關(guān)系。作者認(rèn)為，理學(xué)家強(qiáng)調(diào)性、理，文學(xué)家關(guān)注情、真；以自由表達(dá)為主旨的文學(xué)，與理學(xué)思想必然是相互排斥的。本書從反理學(xué)的角度出發(fā)，將宋元至明清時(shí)期文

蘇東坡在寫給友人的書信最后，經(jīng)常用倍萬自愛或類似文字做結(jié)語，比如：給王迥伏冀倍萬自愛；給釋法言惟萬萬自愛；給王箴余惟萬萬保愛。本書以倍萬自愛為切入點(diǎn)，以蘇東坡的作品與經(jīng)歷為依托，探求他的自愛邏輯與價(jià)值觀，發(fā)掘他享受人生的秘密。全書分為四個(gè)部分：第一部分為自我存在，通過蘇東坡的前世傳說和夢境異事認(rèn)識(shí)蘇東坡的生命本質(zhì)，學(xué)習(xí)

本書采用以點(diǎn)帶面的方式，以《宋元學(xué)案》中的學(xué)案及其學(xué)者為點(diǎn)，以《宋元學(xué)案》中的學(xué)派及其思想史脈絡(luò)為線索，圍繞《宋元學(xué)案》及其相關(guān)原典，探討了《宋元學(xué)案》的思想史建構(gòu)及哲學(xué)詮釋諸方面。在思想史的研究上，本書分析了《宋元學(xué)案》中的學(xué)派概念及地域特征，進(jìn)而依據(jù)師承、宗旨、地域等要素將《宋元學(xué)案》中的學(xué)案及其學(xué)派分成八個(gè)階段和