《搜神記》是我國*部志怪小說集，開創(chuàng)了我國古代神話小說的先河。全書現(xiàn)存20卷，以輯錄鬼怪神仙故事為主，也包括一些鎖聞雜記和不少民間傳說，在一定程度上反映了古代人民的思想感情。故事雖篇幅短小，但其言辭清峻、想象奇特，極富浪漫主義色彩，深受世人喜愛。

《儒林外史》是清代小說家吳敬梓所著的長篇小說，它以知識(shí)分子為主要描寫對(duì)象。本書以諷刺的手法，以寫實(shí)主義的風(fēng)格描寫了一些深受科舉制度毒害的儒生形象，對(duì)腐蝕人心的封建科舉制度進(jìn)行了深刻的批判，反映了當(dāng)時(shí)世俗風(fēng)氣的敗壞。本書是中國古代諷刺小說的高峰。

《紅樓夢(mèng)》是中國古典文學(xué)四大名著之一。一個(gè)石頭上記載的故事，金玉良緣的命里注定，乾坤里不能扭轉(zhuǎn)的情感寄托，在千古奇書中流淌著一個(gè)凄艷委婉的情緣�！都t樓夢(mèng)》寫的是封建貴族的青年賈寶玉、林黛王、薛寶釵之間的戀愛和婚姻悲劇，而且以此為中心，寫出了當(dāng)時(shí)具有代表性的賈、王、史、薛四大家族的興衰，其中又以賈府為中心，揭露了封建社會(huì)

《太平廣記》是一部古代小說的總集,它編成于宋代太平興國三年(978),所以定名為《太平廣記》。所謂“廣記”,就是說它取材極廣,收書極多。全書五百卷,收羅了四百多種書,以小說為主,包括一部分野史、傳記。全書分類編排而成,按主題分成九十二類。某些類之下又細(xì)分若干小類,例如草木類下又分文理木,異木、萬蔓、草花、木花、果、菜、

《搜神記》是東晉著名史學(xué)家干寶搜集撰寫的記錄神仙鬼怪的著作，現(xiàn)存二十卷，輯錄神仙鬼怪故事四百余篇，故事雖篇幅短小，但其言辭清峻、想象奇特，極富浪漫主義色彩，深受世人喜愛�！端焉裼洝酚涊d的部分志怪故事，被后人演變?yōu)槲乃囎髌分蓄}材，如《三國演義》中的“左慈戲曹操”、“孫策殺于吉”等�！包S粱一夢(mèng)”等成語的原型也同樣出自《搜神

本書是馮夢(mèng)龍的短篇小說集。共四十卷，從各個(gè)不同的社會(huì)側(cè)面真實(shí)地反映了明代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，塑了許多真實(shí)的藝術(shù)形象，生動(dòng)地再現(xiàn)了他們的生活狀況和精神面貌，為我們展現(xiàn)了一幅幅當(dāng)時(shí)生活的動(dòng)人畫卷。

該書稿以拼音漢字對(duì)照的形式，方便幼兒閱讀，讓孩子在閱讀中體驗(yàn)和感悟友情、親情、夢(mèng)想、勇氣、磨難等成長主題，學(xué)習(xí)主人公的優(yōu)秀品質(zhì)，達(dá)到寓教于學(xué)的目的�！段饔斡洝防锏墓适�，家喻戶曉，調(diào)皮的猴子躲懶的豬，心軟的師傅和老實(shí)的沙和尚……通過對(duì)神怪傳說的描寫，引起小讀者的興趣，進(jìn)一步培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣和文學(xué)素養(yǎng)，為孩子的文學(xué)鑒賞能

該書稿有二十三回，以榮國府的日常生活為中心，以寶玉、黛玉、寶釵的愛情婚姻悲劇及大觀園中點(diǎn)滴瑣事為主線，以金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線，展現(xiàn)了窮途末路的封建社會(huì)終將走向滅亡的必然趨勢。編者本著方便兒童閱讀理解的原則，對(duì)之進(jìn)行了縮寫，在內(nèi)容的選排上力求趣味性、知識(shí)性，并精心配備了眾多精美的圖

該書稿以拼音漢字對(duì)照的形式，方便幼兒閱讀，讓孩子在閱讀中體驗(yàn)和感悟友情、親情、夢(mèng)想、勇氣、磨難等成長主題，學(xué)習(xí)主人公的優(yōu)秀品質(zhì)，達(dá)到寓教于學(xué)的目的。該書稿描寫了北宋末年以宋江為首的一百零八人在梁山泊聚義，以及聚義之后接受招安、四處征戰(zhàn)的故事，表現(xiàn)了梁山好漢的英雄氣概和南宋末年農(nóng)民起義波瀾壯闊的歷史畫卷。在內(nèi)容的選排上，

本書故事的前半部分講述了唐敖、林之洋等人游歷海外各國的所見所聞,通過對(duì)各國風(fēng)土人情的描述表達(dá)自己的政治文化理想;后半部分則講述了唐敖因緣際會(huì)入蓬萊成仙后,女兒唐小山出海尋父、中才女的故事。書中所述奇人異事、神仙鳥獸、音韻游戲等多來源于古書記載,足見作者的博學(xué)多識(shí)。小說表面寫的是奇幻的萬般世相,實(shí)際上用夸張、隱喻的筆法針