本書(shū)為學(xué)術(shù)論文集，匯編了來(lái)自中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、北京大學(xué)等高校和研究機(jī)構(gòu)的專家教授的論文，對(duì)東亞范圍內(nèi)禪茶文化的歷史、特點(diǎn)、儀軌、傳播、精神意味、人文意義及其與世俗生活的關(guān)系展開(kāi)探討和研究，既具較高的學(xué)術(shù)價(jià)值，又有促于茶文化的普及。

這是我社暢銷書(shū)《心乃大藥》《人本無(wú)病》作者釋行貴主任醫(yī)師寫(xiě)的最后一本書(shū)，愿與大家共同分享癌病治愈的真正原因，當(dāng)所有人翻閱此書(shū)，如同他真正找到自己的希望和精神寄托，找到他治病的良方。作者集幾十年治病功力的一指禪療法的介紹是本書(shū)最重要的特色。

藏傳佛教教派之噶舉派（藏文）

《金光明經(jīng)》漢藏合璧

大乘經(jīng)論浩如煙海，皓首難窮，若傳講或聽(tīng)聞《大乘經(jīng)莊嚴(yán)論（套裝共兩冊(cè)）》，其功德等同于講聞大乘一切經(jīng)論。《大乘經(jīng)莊嚴(yán)論》是“彌勒五論”之一，它深入細(xì)致地闡述了大乘佛法的博大教義，可以說(shuō)囊括了八萬(wàn)四千法門(mén)的精髓。關(guān)于它的功德，正如全知麥彭仁波切在本論注釋中所說(shuō)：“如果講聞此論，會(huì)獲得講聞所有大乘佛法的功德�！痹诙虝旱娜松�中

《禪林象器箋》是日本僧人無(wú)著道忠用中文編寫(xiě)的大型禪宗辭典。內(nèi)容主要是對(duì)自唐代禪僧百丈懷海制定的《百丈清規(guī)》以下各種禪林清規(guī)用語(yǔ)的解釋，涉及禪宗叢林生活的各個(gè)方面，因而也有人認(rèn)為它是“禪院制度的百科全書(shū)”。

《那先比丘經(jīng)》主要記載部派佛教后期——公元前二世紀(jì)中葉傳說(shuō)中的佛教大師那先與統(tǒng)治北印度的希臘王彌蘭陀說(shuō)經(jīng)論道之事。該經(jīng)實(shí)際上反映了印度佛教文化與希臘文明的初次對(duì)話，是印希文明交流史上重要的歷史典籍。

2016年10月底在中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院舉辦了“第十屆漢文佛典語(yǔ)言學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”。為紀(jì)念這次規(guī)模大、質(zhì)量高且屆數(shù)為“十”的盛會(huì)，與會(huì)學(xué)者一致商議出版論文集，委托主辦單位征集論文并編輯出版。本書(shū)所收均為此次參會(huì)學(xué)者的論文，內(nèi)容包括佛典文本文獻(xiàn)、文字音韻、詞匯和語(yǔ)法等幾個(gè)方面，較有代表性地反映了佛教漢語(yǔ)研究領(lǐng)域的最新進(jìn)展

本書(shū)收錄了自東漢至南朝之齊、梁五百多年間教內(nèi)外人士護(hù)法御侮、弘道明教的文論書(shū)表五十七篇，加上后序共五十八篇。從不同的側(cè)面反映了此時(shí)期佛教的基本教義、傳布狀況以及佛教與儒、道等社會(huì)思潮的相互關(guān)系。

《唐高僧傳》成書(shū)于唐代，系道宣所撰，故佛家史上多以《唐高僧傳》名之。內(nèi)容包括：道宣序；譯經(jīng)；義解；習(xí)禪；明律；護(hù)法；感通；遺身；讀誦；興福；雜科聲德。