《白話文學(xué)史》為胡適著述的簡明中國文學(xué)史通俗讀本，在中國文學(xué)史上具有開創(chuàng)性的、里程碑的地位。全書為白話文寫成，明白流暢，質(zhì)樸風(fēng)趣。作者以全新的思路與結(jié)構(gòu)框架，揭示出中國文學(xué)發(fā)展的規(guī)律和特質(zhì)。 本書是內(nèi)容由胡適依其1921年在教育部國語講習(xí)所的講義稿經(jīng)多次修訂而成。于1928年由新月書店出版。此書以西方文學(xué)進(jìn)化論思想為指

本書以“中國文學(xué)史”學(xué)術(shù)體系為中心，在交錯的文化史視角下，探討隨著十九世紀(jì)在歐洲誕生的國別文學(xué)史知識體系的傳播，作為一種現(xiàn)代人文學(xué)術(shù)的“中國文學(xué)史”研究如何受到明治時期以來日本的中介影響，在中國逐步建立其范式，完成現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。旨在通過對中國文學(xué)學(xué)科的反省與文學(xué)史學(xué)的理論建設(shè)，為解決中國文學(xué)研究的困境尋找某種突破與途徑，為

《中國書籍·學(xué)術(shù)之星文庫晚明至五四：文人思想轉(zhuǎn)型背景下的文學(xué)新變》從傳統(tǒng)文人意識的消解人手，勾勒出了從晚明至五四中國新文化與新文學(xué)秩序的建立以及到現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的基本輪廓，而這一過程是從中晚明以來直至晚清、五四。

本書系以白話文論述中國古代文學(xué)發(fā)展的著作，在中國文學(xué)史上具有開創(chuàng)性、里程碑的地位。作者以全新的思路和框架揭示中國古代文學(xué)發(fā)展的規(guī)律和特質(zhì)，打破前人文學(xué)史研究的狹隘框限，將視野伸展到經(jīng)典作家作品以外的廣闊領(lǐng)域，拓展了中國古代文學(xué)的內(nèi)涵。研究方法上注重縱向的考查與橫向的比較，跳出歷代文學(xué)評論家傳統(tǒng)的思維偏見，以全新的審美觀

臺靜農(nóng)長期講授中國文學(xué)史，曾擬撰中國文學(xué)史稿，以求善求全，未肯刊印發(fā)行，多年來僅以稿本與手抄本的形態(tài)在少數(shù)學(xué)生間傳閱，最終由臺大中文系何寄澎教授主持整理，歷時三年而成，先后修訂，其簡體中文版由上海古籍出版社推出。

本書用講課的語言表述基本的文學(xué)知識和文學(xué)史知識，使學(xué)理的邏輯性與知識性、趣味性融于一起；重點(diǎn)突出，兼顧“點(diǎn)”“線”“面”，使學(xué)生了解清晰的當(dāng)代文學(xué)史發(fā)展脈絡(luò)、重點(diǎn)作家作品、文學(xué)社團(tuán)流派、文學(xué)期刊及重要的文學(xué)思潮與論爭。

20世紀(jì)文學(xué)理論以形式主義為主流，從1910年代到1980年代，形式主義在文學(xué)理論領(lǐng)域雄霸了大半個世紀(jì)。俄國形式主義將語言形式的“陌生化”奉為文學(xué)之為文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，將“文學(xué)性”歸結(jié)為不斷延續(xù)的語言形式創(chuàng)新問題，在當(dāng)時為文學(xué)本質(zhì)的本體論研究打開了新的思路，此后英美新批評、結(jié)構(gòu)主義文論、現(xiàn)象學(xué)文論、接受美學(xué)、解構(gòu)主義文論等沿

鑒于在漢英文學(xué)翻譯及中國現(xiàn)當(dāng)代女性作家作品在英語世界的接受等方面的研究仍十分匱乏，《外國語言文學(xué)與文化研究文庫：中國現(xiàn)當(dāng)代女作家作品英譯史研究》試圖從性別視角對20世紀(jì)30年代以來的現(xiàn)當(dāng)代女性作家作品英譯史進(jìn)行研究。 全書對翻譯史研究及性別視角下的相關(guān)研究的主要成果進(jìn)行了文獻(xiàn)綜述，并在此基礎(chǔ)上提出了主要研究問題：（1

本書旨在探討文學(xué)實(shí)踐的歷史背景與現(xiàn)實(shí)動因，厘清文學(xué)發(fā)展脈絡(luò)與趨勢，在篇幅和結(jié)構(gòu)設(shè)置上都緊密貼合教學(xué)實(shí)際。本次修訂擬體現(xiàn)中國現(xiàn)代文學(xué)研究的最近成果，并在體例設(shè)置上進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，突出老師教學(xué)和學(xué)生自學(xué)相結(jié)合的特點(diǎn)，更符合現(xiàn)代文學(xué)史教學(xué)發(fā)展趨勢。

遠(yuǎn)古文明第一章盤古新議第二章盤古地圖、比較及其價值第三章司崗里神話母體的內(nèi)涵及其價值第四章伏羲新考國風(fēng)民俗第一章國風(fēng)中的生產(chǎn)問題第二章國風(fēng)中的交通問題第三章國風(fēng)中的居住問題第四章國風(fēng)中的飲食問題第五章國風(fēng)中的服飾問題第六章國風(fēng)中的審美問題第七章國風(fēng)中的歌舞問題第八章國風(fēng)中的崇拜問題第九章國風(fēng)中的祭祀問題第十章國風(fēng)中的婚