北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展報告
清代是整理前代文獻(xiàn)的一個高峰期,比較重要的歷史典籍大多經(jīng)過了清人的重新注釋、?薄⒖逃,重視樸學(xué)、昌言古道的風(fēng)氣也使中醫(yī)藥文獻(xiàn)煥發(fā)新生。在官方的支持下,《古今圖書集成·醫(yī)部》《醫(yī)宗金鑒》《四庫全書·醫(yī)家類》等書編成問世,影響很大,湖北、浙江等地官書局校勘出版了大量醫(yī)書。得益于主持人柯逢時的權(quán)利經(jīng)營,半官半私的武昌醫(yī)館匯
《陶庵夢憶》八卷,收文一百二十余篇,篇幅短雋有味,代表晚明小品的極致。張岱借鑒宋人《東京夢華錄》《夢粱錄》諸書,以回憶錄的形式追述往昔繁華。書中所載多瑣屑之事,涉及城市勝概、山川景物、風(fēng)俗人情、文學(xué)藝術(shù)各個方面,人物多為市井眾生和文藝界名流,如畫師、琴師、工匠、花匠、藝伎、優(yōu)伶、說書先生、雜技演員等,皆為之傳神寫照。全
《杜詩學(xué)通史》由張忠綱主編、多人撰寫,分為《唐五代編》《宋代編》《遼金元明編》《清代編》《現(xiàn)當(dāng)代編》《域外編》六冊,系統(tǒng)梳理自唐迄今、涵蓋中外、長達(dá)1300年的杜詩學(xué)發(fā)展歷程,探討杜甫對后世的影響、后世對杜甫的研究等重要問題。本書由趙睿才、劉冰莉、裴蘇皖執(zhí)筆,論述現(xiàn)當(dāng)代百余年間中國杜詩學(xué)發(fā)展史,按時序和地域劃分為四章:
《清詩話全編·道光期》為清代詩學(xué)文獻(xiàn)匯編工程《清詩話全編》的第四批批成果,所收為道光朝除開斷代、地域、詩法類詩話外的重要詩話品種,共計92種。編纂者訪書歷時四年有余,多所訪求;點校者學(xué)有專攻,功力深厚。本書非但于絕大多數(shù)從未整理問世之清代詩話可提供力所能及之*善本,即便于少數(shù)已出版的詩話,亦盡量提供更好的版本。本書的出
全書共四十卷,收話本四十種。題材廣泛,反映了城市市民生活的真實面貌,體現(xiàn)了市民階層的思想、愿望和道德標(biāo)準(zhǔn)。此次出版,整理者收集了目前存世《喻世明言》的諸多版本,在匯集眾本的基礎(chǔ)上,以現(xiàn)存最接近原本且此前較少為人參據(jù)的日本藏尊經(jīng)閣文庫本為底本,會校眾本,力求最大程度還原《喻世明言》一書的本來面貌。
本書從區(qū)域均等、農(nóng)村服務(wù)供給、特殊群體服務(wù)供給、公眾消費需求與利用調(diào)查、公眾滿意度調(diào)查等方面,對公共數(shù)字文化服務(wù)供給的不平衡不充分現(xiàn)狀展開系統(tǒng)的調(diào)查分析,明晰存在的不平衡不充分問題及成因。在結(jié)合我國實際與借鑒國外經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,本書從區(qū)域供給要素配置優(yōu)化、城鄉(xiāng)一體化發(fā)展、特殊群體服務(wù)供給優(yōu)化、服務(wù)供給質(zhì)量提升、社會參與、
本學(xué)術(shù)著作以鄉(xiāng)土文化在傳承與發(fā)展中存在的問題為著力點,從不同的層面探尋鄉(xiāng)土文化傳承與發(fā)展的對策。以實現(xiàn)鄉(xiāng)土文化新時代創(chuàng)新發(fā)展為思維導(dǎo)向,綜合采用了理論與實踐相統(tǒng)一、歷史與邏輯相結(jié)合及跨學(xué)科研究的方法對文章展開論證:首先研究了鄉(xiāng)村振興與鄉(xiāng)土文化的基本概念以及彼此之間的邏輯關(guān)系;其次,本書就鄉(xiāng)村振興視域下優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化傳承的
本系列是一套給青少年的省情教育圖書,分別囊括了文學(xué)、史學(xué)、科技三個領(lǐng)域。本系列將約請方志遠(yuǎn)、傅修延、李國強江西三大領(lǐng)域頂級專家首度聯(lián)袂創(chuàng)作,打造最強江西省情教育讀本。本書約請著名史學(xué)家方志遠(yuǎn)撰寫,以深入淺出的語言,濃縮了江西數(shù)萬年的輝煌文化歷史,深入淺出,低調(diào)厚實,有料有趣。