陳子善先生是研究中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的著名學(xué)者，本書是繼《不日記》之后，陳先生第二種研讀中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史的札記。千字文章，掃遍現(xiàn)代文學(xué)史上的犄角旮旯，從微觀層面對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究特別是史料發(fā)掘略陳管見(jiàn)，每篇挖掘一件文學(xué)史軼事，為讀者提供閱讀新文學(xué)作品之外必要的角度與翔實(shí)的資料。以極經(jīng)濟(jì)的篇幅，談?wù)撝袊?guó)現(xiàn)代文學(xué)史上某些鮮為人知或懸

《周大新研究資料》是國(guó)家重點(diǎn)出版規(guī)劃項(xiàng)目《中國(guó)新時(shí)期作家研究資料匯編》系列叢書中的一本，圖書主編為中國(guó)最權(quán)威文學(xué)機(jī)構(gòu)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館館長(zhǎng)、著名文學(xué)評(píng)論家吳義勤，從1979年至今對(duì)作家的文學(xué)批評(píng)與研究成果中，遴選出能夠代表各個(gè)階段研究水準(zhǔn)的論文近四十篇，從不同角度解讀周大新及其文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)。同時(shí)以附錄索引的形式將這些作家的

《池莉研究資料》是《中國(guó)新時(shí)期作家研究資料匯編》系列叢書中的一本，圖書主編為中國(guó)最權(quán)威文學(xué)機(jī)構(gòu)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館館長(zhǎng)、著名文學(xué)評(píng)論家吳義勤，從1979年至今對(duì)作家的文學(xué)批評(píng)與研究成果中，遴選出能夠代表各個(gè)階段研究水準(zhǔn)的論文近四十篇，從不同角度解讀池莉及其文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)。同時(shí)以附錄索引的形式將這些作家的優(yōu)秀論文予以展示，使得整

《遲子建研究資料》是《中國(guó)新時(shí)期作家研究資料匯編》系列叢書中的一本，圖書主編為中國(guó)最權(quán)威文學(xué)機(jī)構(gòu)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館館長(zhǎng)、著名文學(xué)評(píng)論家吳義勤，從1979年至今對(duì)作家的文學(xué)批評(píng)與研究成果中，遴選出能夠代表各個(gè)階段研究水準(zhǔn)的論文近四十篇，從不同角度解讀遲子建及其文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)。同時(shí)以附錄索引的形式將這些作家的優(yōu)秀論文予以展示，使

在一代又一代四川大學(xué)學(xué)人的不懈努力下，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科在四川大學(xué)生根發(fā)芽、不斷成長(zhǎng)。中，林如稷先生的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究，為四川大學(xué)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科的建設(shè)起到了推動(dòng)作用。整體而言，林如稷先生以中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)整體格局為研究視野，從中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的一些具體領(lǐng)域切入，致力于做到宏觀論述與微觀分析的有機(jī)結(jié)合，在闡釋“部分”的

在一代又一代四川大學(xué)學(xué)人的不懈努力下，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科在四川大學(xué)生根發(fā)芽、不斷成長(zhǎng)。其中，林如稷先生的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究，為四川大學(xué)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科的建設(shè)起到了推動(dòng)作用。整體而言，林如稷先生以中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)整體格局為研究視野，從中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的一些具體領(lǐng)域切入，致力于做到宏觀論述與微觀分析的有機(jī)結(jié)合，在闡釋“部分”

本書首先從病因、發(fā)病機(jī)制、臨床表現(xiàn)、輔助檢查等角度入手，闡述了多種內(nèi)科疾病的診斷思路、鑒別診斷及治療原則；然后講解了公共衛(wèi)生的概念、監(jiān)督體系，公共衛(wèi)生政策研究與評(píng)價(jià)技術(shù)，以及預(yù)防接種等知識(shí)。

本書共分八章。第一章是緒論，主要介紹本書選題的價(jià)值，敘述研究?jī)?nèi)容、研究基礎(chǔ)、國(guó)內(nèi)外研究狀況，闡明本書的學(xué)術(shù)創(chuàng)新點(diǎn)，簡(jiǎn)要敘述其思維框架與研究方法等。第二章主要分析了林語(yǔ)堂的文化自信觀的基礎(chǔ)。第三章分析了林語(yǔ)堂愛(ài)國(guó)的戰(zhàn)斗精神。第四章分析了林語(yǔ)堂的創(chuàng)作與西方哲人創(chuàng)作的相似性。第五章分析了林語(yǔ)堂著譯中的語(yǔ)言“萬(wàn)花筒”。第六章分

目加田誠(chéng)（1904—1994），畢業(yè)于東京大學(xué)，文學(xué)博士，是日本近現(xiàn)代著名的中國(guó)文學(xué)、中國(guó)古代文論研究者。在日本，他是首位對(duì)《文心雕龍》進(jìn)行現(xiàn)代日語(yǔ)翻譯的學(xué)者，是日本研究《文心雕龍》最積極的學(xué)者之一。本書主要論述了目加田誠(chéng)的中國(guó)古代文論研究成果及研究方法。其中劉勰的《文心雕龍》、司空?qǐng)D的《二十四詩(shī)品》、王國(guó)維的《人間詞

本書作者以時(shí)間為線索,按照時(shí)間順序,對(duì)中國(guó)古代的先秦文學(xué)、秦漢文學(xué)、魏晉南北朝文學(xué)、隋唐五代文學(xué)、北宋文學(xué)、南宋文學(xué)、遼金元文學(xué)、明代文學(xué)、清代文學(xué)等各個(gè)歷史時(shí)期的代表作品從作者特點(diǎn)、創(chuàng)作背景、作品內(nèi)涵等多方面進(jìn)行了系統(tǒng)闡述與分析,文字表述流暢精煉、淺顯易懂。