《木頭人笠翁對(duì)韻（全彩）/必讀名著注音美繪本》仿照《聲律啟蒙》成書。全書分為上下卷，按韻分編，包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實(shí)應(yīng)對(duì)，從單字對(duì)到多字對(duì)，聲韻協(xié)調(diào)，朗朗上口，小朋友們可以從中得到語音、詞匯、修辭的訓(xùn)練。為了幫助小朋友們了解《笠翁對(duì)韻》，《木頭人笠翁對(duì)韻（全彩）/必讀名著注音美繪本》針對(duì)原文，不

本書介紹了何謂“俗文學(xué)”、古代的歌謠、漢代的俗文學(xué)、六朝的民歌、唐代的民間歌賦、變文、宋金的“雜劇”詞、鼓子詞與諸宮調(diào)、元代的散曲、明代的民歌、寶卷、彈詞、鼓詞與子弟書、清代的民歌等。

本書是鄭振鐸經(jīng)過多年累積、思考寫就的一本關(guān)于民間口傳文學(xué)的進(jìn)程與演變的書籍。這部著作上起先秦歌謠，下迄清代的民歌，對(duì)中國(guó)歷代的歌謠、民歌、變文、雜劇詞、鼓子詞、諸宮調(diào)、散曲、寶卷、彈詞、子弟書等等民間文學(xué)作了系統(tǒng)的梳理，材料豐富，引證廣博。

《中國(guó)語境下的影視文本創(chuàng)作》對(duì)中國(guó)語境下的影視文學(xué)（文本）創(chuàng)作進(jìn)行了較為系統(tǒng)的闡釋。書稿主要內(nèi)容分為“入門之道、策劃之道、撰稿之道、編劇之道”四大部分，《中國(guó)語境下的影視文本創(chuàng)作》主要特點(diǎn)在于文字精煉，觀點(diǎn)獨(dú)到，頗多新見解，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。書中特別注重實(shí)際案例的分析介紹，將理論分析與案例介紹較好地融合在一起。

本書通過對(duì)《紅樓夢(mèng)》中人物的研究，總結(jié)了中國(guó)封建社會(huì)的文化、制度，對(duì)封建社會(huì)的各個(gè)方面進(jìn)行了批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。

崇賢館始置唐代太宗朝，設(shè)有學(xué)士、校畫郎各二人，掌管經(jīng)籍圖書並教授諸生。 一九九九年，同道者矢志復(fù)興崇賢館。立館理念：積累和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為國(guó)人及世界提供園學(xué)體驗(yàn)和禪修之所。該館在季羨林、啟功、馮其庸三位國(guó)學(xué)大師及著名文史學(xué)家傅璇琮、毛佩琦先生指遵下，遴選先賢原典並注，陸續(xù)以宣紙精品圖書面世。 崇賢館藏書涵蓋經(jīng)、

《吃透名著：換種方式品水滸（水滸傳里的那些人）》以人物為綱，分為五個(gè)章節(jié)，永遠(yuǎn)的傳奇；千古英雄，百年英豪；一時(shí)英杰；巾幗女杰，以故事形式向大家介紹水滸英雄的人生�！冻酝该�著：換種方式品水滸（水滸傳里的那些人）》用了新穎的方式將其中人物獨(dú)立出來，好讓讀者對(duì)每個(gè)人物有清楚的了解。相信對(duì)于閱讀四大名著甚至是中國(guó)古典小說的其

《吃透名著·換種方式品三國(guó)：三國(guó)演義里的那些人》以明嘉靖本《三國(guó)志通俗演義》為藍(lán)本，從史學(xué)和文學(xué)兩個(gè)角度講述了三國(guó)時(shí)期主要人物的傳奇經(jīng)歷。全書由“亂世群雄”、“風(fēng)云名將”、“股肱謀臣”、“大義巾幗”四部分組成�！冻酝该�著·換種方式品三國(guó)：三國(guó)演義里的那些人》是第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義的小說，以描寫戰(zhàn)爭(zhēng)為主，反映了蜀（漢

《中國(guó)現(xiàn)代小說流派史(增訂本)》是學(xué)界第一部從流派史的角度研究中國(guó)現(xiàn)代小說的專著，作者從理論上廓清了中國(guó)現(xiàn)代小說之所以為“現(xiàn)代”的迷霧，在大量第一手研究資料的基礎(chǔ)上鉤沉和總結(jié)了現(xiàn)代文學(xué)史上的小說家“群落”，開創(chuàng)了新時(shí)期以來中國(guó)現(xiàn)代小說流派史研究的格局，首次發(fā)掘了新感覺派、社會(huì)剖析派、七月派和京派等小說流派，引發(fā)后來相關(guān)

《高陽小說重構(gòu)的紅曹故事》以高陽小說重構(gòu)的一系列紅曹故事為研究對(duì)象，既有對(duì)形形色色人物的性格分析，亦有對(duì)造成紅曹家悲劇結(jié)局的而深刻挖掘。是為廣大的讀者搭起一座通向高陽紅曹小說藝術(shù)世界的橋梁，能夠激發(fā)讀者進(jìn)一步閱讀高陽小說的興趣。