作為藏學(xué)研究的重要組成部分《格薩爾》學(xué)取得了長足的發(fā)展和豐碩的成果，初步形成《格薩爾》學(xué)學(xué)科體系。史詩研究取得的成果中，既有用《格薩爾》史詩的資料進行學(xué)科門類研究的成果，也有許多從不同學(xué)科視角研究《格薩爾》史詩的作品。但是，研究《格薩爾》史詩中所呈現(xiàn)的藏族人民信仰流變的文章頗為罕見。故此，本書以聶格佐為例，論證其信仰流

作為我國歷史上第一個由少數(shù)民族建立的統(tǒng)一政權(quán)，蒙古族入主中原帶來民族的交融，整個北方少數(shù)民族也在融合的過程中，深受漢文化的浸染和熏陶，元代崇儒、尊道的文化環(huán)境以及濃厚的學(xué)術(shù)風(fēng)氣。再加上，有元一代，忽必烈“天下一家”的政治思想消除了民族對立的藩籬，民族文化交融的進程與廣度得到空前提高與延伸，這為元代北方少數(shù)民族的文學(xué)創(chuàng)作

本書是“河南大學(xué)文學(xué)院詞話研究叢書”第二輯“民國時期河南大學(xué)詞學(xué)名家文叢”之一。蔡楨(1891-1948)，字嵩云，或松筠，號“柯亭詞人”，江西上猶人。早年求學(xué)于兩江優(yōu)級師范學(xué)堂，經(jīng)晚清四大家之一、詞壇領(lǐng)袖的朱祖謀引導(dǎo)，走上了詞學(xué)研究道路，頗具成就。其一是作詞，蔡楨一生筆耕不輟，詞作裁多樣，才與學(xué)相資，聲與文并懋，意內(nèi)

臺灣的現(xiàn)代小說和大陸的現(xiàn)代小說，不僅產(chǎn)生在同一個文化結(jié)構(gòu)、文化氛圍中，而且是同一個民族的文化積淀，用同一種民族語言作載體；不僅產(chǎn)生于同一個歷史背景，均是五四運動的產(chǎn)兒，而且擔(dān)負(fù)著反帝反封建的同一使命。不僅血緣、地緣、史緣和產(chǎn)生的背景與使命相同，而且，它們的發(fā)展軌跡、創(chuàng)作方法、敘述觀點以及作家的創(chuàng)作心態(tài)，大體也是相同的。

本書把古代的詩詞格律知識與現(xiàn)代漢語常識結(jié)合講授，涉及：素養(yǎng)積累，意象與形象思維，章法與邏輯思維，格律，新奇表達，律詩作法，律詞結(jié)構(gòu)，律詞作法。

本書對中國當(dāng)代新科幻小說的諸種敘事主題、作家作品以及審美特征進行了詳細(xì)介紹，試圖將學(xué)術(shù)研究和文學(xué)普及相結(jié)合，以期為科幻小說愛好者、研究者提供一種可供借鑒的參考路徑。

本書是散文集《石頭開花》的評論文章選集。主要精選了六十余位作者對散文集《石頭開花》中文章的評價及對該作品作者的評價。主要內(nèi)容包括了《獨特的思維造就花開石頭上的風(fēng)華》《以率真質(zhì)樸的文字編制地域畫卷》《一部充滿靈性與情懷的散文集》《對火熱生活的真誠書寫》等。每篇作品都來源對《石頭開花》讀后的真情流露，對該書作者的真實評判和

《〈水滸傳〉圖像敘事研究》旨在以《水滸傳》為個案和切入點，探討中國古典小說圖像敘事的一般規(guī)律。本書作為跨學(xué)科研究，具有以下三方面特點。首先，本書系統(tǒng)整理與研究《水滸傳》圖像敘事，為這一問題域提供了基本文獻，而參照圖像敘事研究小說的思路，諸如“以圖證史”般地探討《水滸傳》樸刀的失傳與簪花現(xiàn)象的式微，考察人物性格如何可見，

本書旨在考察屈原和楚辭對韓國文化產(chǎn)生的影響，介紹近六十年來韓國哲學(xué)、文學(xué)領(lǐng)域權(quán)威專家學(xué)者對屈原及楚辭的研究成果。主要包括以下三個方面的內(nèi)容：第一，解釋早期韓國文化中對屈原和楚辭的接受情況的研究；第二，對歌頌屈原的節(jié)義精神的士林派學(xué)者和通過屈原合理化自己生活的學(xué)者事例進行考察的研究；第三，介紹《橘頌》等楚辭對韓國儒學(xué)家的

彩圖漫畫版一本書讀懂四大名著閱讀古代經(jīng)典 一次性徹底讀懂四大名著 著名章節(jié)和�？贾�識點一本全搞定