本書(shū)是借助歷史學(xué)和社會(huì)學(xué)材料對(duì)交往生活這一主題的哲學(xué)省思，構(gòu)成對(duì)它的一種預(yù)備性的研究。內(nèi)容包括交往生活的公共性轉(zhuǎn)變；村社社會(huì)與身份制度的歷史變遷；憲政、民主與公民；國(guó)家與社會(huì)之間——重疊交錯(cuò)的中間領(lǐng)域；公民倫理與儒家倫理等。

通過(guò)對(duì)西方歷史上各主要思想家社會(huì)思想的學(xué)習(xí)和討論，使學(xué)生對(duì)現(xiàn)代社會(huì)學(xué)誕生以前西方各種社會(huì)思想的產(chǎn)生和發(fā)展?fàn)顩r有一個(gè)基本的了解；開(kāi)拓學(xué)生的理論視野，使學(xué)生初步具備一種在更廣闊的理論和歷史背景下進(jìn)行社會(huì)學(xué)研究的能力。本書(shū)主要講授自古希臘至現(xiàn)代社會(huì)學(xué)產(chǎn)生之前西方各主要思想家們的社會(huì)思想，包括古希臘羅馬時(shí)期的各種社會(huì)思想、中世

《談話(huà)顯信心》是一本實(shí)事求是、針對(duì)真實(shí)世界的“社會(huì)對(duì)話(huà)”訓(xùn)練手冊(cè).它是針對(duì)每個(gè)人的現(xiàn)實(shí)需要而寫(xiě)成的書(shū)。通過(guò)閱讀，你會(huì)變得充滿(mǎn)信心，你能夠?qū)W會(huì)與人溝通的技巧并理解人性的規(guī)律，你會(huì)化恐懼為信心，并學(xué)會(huì)下列事項(xiàng)：消除被拒絕的恐懼。很快和別人建立和諧的關(guān)系。不是只解答問(wèn)題，要以問(wèn)題回應(yīng)疑問(wèn)或質(zhì)疑。成為世上最杰出的“冷接觸”（陌

本書(shū)選取了20篇關(guān)于性別身份的文章或著作節(jié)選，按照內(nèi)容分為三篇排列：第一篇“精神分析理論體系中的性別身份”；第二篇“女性主義框架中的性別身份”；第三篇“多元文化語(yǔ)境下的性別身份”。系統(tǒng)介紹了西方理論家在性別身份問(wèn)題上所持的主要觀(guān)點(diǎn)和演變的歷程，由于這些理論來(lái)自不同的作者，不同的文化背景，可以使讀者觀(guān)照理論內(nèi)容的相似和之

《公共關(guān)系的基本原理與實(shí)務(wù)》系統(tǒng)地闡述了公共關(guān)系的基本理論、基本方法和在實(shí)際中的運(yùn)用。上編為理論篇，闡述了公共關(guān)系活動(dòng)的基本特征與功能、工作規(guī)律與工作程序、公共傳播的方式過(guò)程。下編為應(yīng)用篇，詳盡地介紹了公共關(guān)系的方式與技巧。國(guó)際著名傳播學(xué)專(zhuān)家余也魯教授認(rèn)為本教材涉及面廣而不泛，探討繁而不瑣，在同類(lèi)書(shū)中十分出色�！豆�共關(guān)

本書(shū)共分四部分，在整合了所有職業(yè)生涯發(fā)展理論的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)一名來(lái)訪(fǎng)者的整個(gè)職業(yè)生涯咨詢(xún)過(guò)程進(jìn)行追蹤，將職業(yè)生涯咨詢(xún)計(jì)劃運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)生活，使讀者理解職業(yè)生涯咨詢(xún)中的治療計(jì)劃。

本書(shū)為作者《物理社會(huì)學(xué)》的續(xù)篇，貫徹了原書(shū)的基本原理，即社會(huì)結(jié)構(gòu)是自然界發(fā)展的產(chǎn)物，社會(huì)規(guī)律是自然規(guī)律的特殊表現(xiàn)形式。因而社會(huì)生活的分解形式是自然過(guò)程的組合。因而可以用還原論的原則把高級(jí)的社會(huì)結(jié)構(gòu)分解為次級(jí)的自然結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的鏈接。作者詳細(xì)介紹了觀(guān)察當(dāng)代社會(huì)生活必須的各種普遍的科學(xué)概念和原理，并以演繹的

做一個(gè)精神上的流浪者，一個(gè)思想上的自我放逐者，努力地尋找著屬于自己的精神家園。在一日一日的思考中，我發(fā)現(xiàn)，我日漸豐富起來(lái)，日益堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。我會(huì)突然覺(jué)得原來(lái)我也可以這樣活，我也可以一點(diǎn)也不累，原來(lái)我也可以放心大膽地做自己喜歡的事情。拿破侖說(shuō)過(guò)，世界上有兩種巨大的力量，一是軍隊(duì)，二是思想。我敬佩有思想的人，人是必須要有思想的

網(wǎng)上信息的劣質(zhì)化必然導(dǎo)致我們注意力的退化。當(dāng)我們將自己注意力寄托于那些不費(fèi)思考的信息，從文字時(shí)代退化到“讀圖時(shí)代”之時(shí)，就很難再愿意啟動(dòng)我們的思維器官去辛苦地思考從文字間流出的思想。外久而久之，我們的注意力就只能調(diào)動(dòng)起“無(wú)所用心”的感官去辛苦地思考從文字間流出的思想。久而久之，我們注意力就只能調(diào)動(dòng)起“無(wú)所用心”的感官去

《誰(shuí)來(lái)挽救我上網(wǎng)成癮的孩子：青少年上網(wǎng)成癮的心理分析與對(duì)策》主要從心理學(xué)角度剖析了青少年上網(wǎng)成癮的原因，提出了解救上網(wǎng)成癮孩子的任務(wù)最終還得由父母自己來(lái)承擔(dān)，書(shū)中列舉了大量翔實(shí)的案例，具有較強(qiáng)的可操作性。本書(shū)是父母、老師及相關(guān)社會(huì)工作者防治青少年上網(wǎng)成癮工作中不可缺少的參考書(shū)。讀完本書(shū)你可以領(lǐng)悟到怎樣引導(dǎo)孩子（學(xué)生）上