本書即《程北山先生年譜》為近代著名學(xué)者葉渭清先生未刊稿。該書為民國三十四年(1945年)稿本,分訂為兩冊,墨筆寫于元書紙上,楷書。半頁十六行,滿行十九字,有圈句。有乙酉(1945年)仲秋題詞一篇,甲申(1944年)歲冬跋一篇,民國三十四年(1945年)補(bǔ)記一篇。本譜從宋神宗元豐元年(1078年)戊午程俱生于魏始,至宋高

本書共三卷,包括輿圖志、星候志、民俗志、食貨志等。�？悼h(今雷州市),為廣東省湛江市轄五縣(市)之一,明清時期為雷州府所領(lǐng)�？滴醭�鄭俊主修的《海康縣志》,是目前最早的傳世舊志,在�？悼h方志修纂史上具有非常重要的開創(chuàng)意義。其體例、門類之設(shè)置、史事之載錄等,都為嘉慶朝及民國兩部續(xù)志之修所借鑒和采擇,具有不可替代的地位和文獻(xiàn)

本書以赫哲族傳統(tǒng)文化價值內(nèi)涵挖掘、赫哲族文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展及其同民族傳統(tǒng)文化保護(hù)及變遷關(guān)系為研究內(nèi)容。本書考察探討了赫哲族文化受旅游開發(fā)的影響,在對赫哲民族音樂文化、魚皮文化演變進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上,建立旅游地民族文化保護(hù)與文化多樣性的保護(hù)機(jī)制,探尋旅游發(fā)展進(jìn)程中民族文化發(fā)展、更新和變遷轉(zhuǎn)型模式。赫哲族這個具有典型性的個案分

本書是目前國內(nèi)研究陜北解放戰(zhàn)爭最全面、最詳盡的研究成果。全書以抗日戰(zhàn)爭勝利后重慶談判為起點(diǎn),用恢宏的筆墨詳細(xì)、生動地描繪了全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后,中共中央機(jī)關(guān)于1947年3月18日撤離延安轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北至1948年4月21日西北野戰(zhàn)軍收復(fù)延安一年多時間里輝煌曲折的革命歷史,講述了轉(zhuǎn)移途中的千鈞一發(fā),再現(xiàn)了戰(zhàn)斗現(xiàn)場的驚心動魄,展示出謀

本書按照《中國工人》三次出刊的時段(1924-1925、1928-1929、1940-1941)分別選編文稿,并按照不同的內(nèi)容進(jìn)行了分類編排,集中反映了新民主主義時期中國工人運(yùn)動、工會工作的歷史進(jìn)程,為工人運(yùn)動史和工會工作發(fā)展史的研究提供了原始文本和珍貴史料。

本書緊扣2023年新版思政課教材《中國近現(xiàn)代史綱要》,突出自學(xué)特色和考試輔導(dǎo)功能,對教材內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)簡化、凝練,設(shè)計力求活潑、重難點(diǎn)突出,并增加適當(dāng)?shù)耐卣官Y源和習(xí)題自測供學(xué)習(xí)者鞏固學(xué)習(xí)成果,助力廣大學(xué)習(xí)者了解歷史﹑國情,深刻領(lǐng)會、學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史,樹牢唯物史觀,提高運(yùn)用科學(xué)的歷史觀方法論分析問題和解決問題的能力。

本書較為全面、系統(tǒng)、深入地論述世界中國學(xué)緣起與發(fā)展、內(nèi)涵與外延、理論與方法、現(xiàn)狀與前景,分綜論篇、區(qū)域/國別篇、主題篇、學(xué)派篇、大師篇和互鑒篇等6個部分,共33章,每章即為一篇小論文,針對某個具體的主題進(jìn)行闡釋。本書內(nèi)容豐富,對于世界中國學(xué)研究的既有宏觀的敘述,如世界中國學(xué)的發(fā)展演變歷程、現(xiàn)狀和前景分析;也有微觀的討論

本書共三部分內(nèi)容,第一部分介紹海洋環(huán)境預(yù)報系統(tǒng),第二部分介紹海洋災(zāi)害及海上突發(fā)事件預(yù)報系統(tǒng),第三部分介紹海上絲綢之路航行安全平臺與網(wǎng)站。通過這三部分,將國家海洋環(huán)境預(yù)報中心的“海上絲綢之路海洋環(huán)境保障預(yù)報系統(tǒng)”的設(shè)計及應(yīng)用呈現(xiàn)給讀者。

蘇東坡(1037—1101)原名蘇軾，字子瞻、和仲，號“東坡居士”，是豪放派詞人的主要代表。蘇東坡是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在文、詩、詞三方面都取得了極高的造詣，堪稱宋代文學(xué)最高成就的代表。文與黃庭堅并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”；散文與歐陽修并稱“歐蘇”；為“唐宋八大家”之一。東坡擅書法，是“宋四家”之一

在《泰國史》中，ChrisBaker和PasukPhongpaichit揭示了一個由貴族和不自由勞動力組成的世界如何演變?yōu)橐粋�由小農(nóng)組成的農(nóng)村社會和一個主要由來自中國南方的移民組成的城市社會。他們追溯了佛教的宇宙觀如何適應(yīng)新的時間和空間觀念，傳統(tǒng)的政體如何在強(qiáng)化的君主制下轉(zhuǎn)變?yōu)樾碌拿褡鍑�家。作者涵蓋了泰國社會各階層為控