快板從誕生那天起就有廣泛的群眾基礎(chǔ)，到了20世紀(jì)六七十年代，快板書(shū)的群眾影響力達(dá)到了巔峰，田間地頭和學(xué)校廠礦到處可以聽(tīng)到清脆的竹板聲，人人都能唱兩句快板詞。許多人至今珍藏著登臺(tái)表演的青春記憶。在那個(gè)文娛生活近乎荒漠的年代，快板不僅是人們文化生活的最重要部分，甚至承載了不只一代人關(guān)于青春、關(guān)于成長(zhǎng)、關(guān)于愛(ài)情的集體記憶。

詩(shī)歌，是中國(guó)古典文學(xué)花園中一朵美麗的奇葩，而這朵奇葩綻放出最璀璨的光芒，是在我國(guó)的唐朝。魯迅先生說(shuō)：“我以為一切好詩(shī)，到唐朝已被做完。”在唐朝，詩(shī)歌諸體皆備，詩(shī)壇人才輩出。五七言古體詩(shī)豐滿成熟，五七言近體詩(shī)由唐代所創(chuàng)造并成為以后中國(guó)古典詩(shī)歌的主要形式，律絕近體詩(shī)也展露出奪人的光彩…

詞，作為一種配樂(lè)而歌唱的抒情詩(shī)體，她的產(chǎn)生可以追溯到隋唐的“新聲”（燕樂(lè)）或更早的漢魏樂(lè)府，直到晚唐五代才逐漸擺脫按曲拍譜詞的束縛，發(fā)展成一種獨(dú)立的新詩(shī)體。在唐朝得到一定發(fā)展，在宋朝則得到了極大的繁榮。她由依附于音樂(lè)的唱詞上升為聲情并茂的獨(dú)立文體，由娛賓遣興的文字游戲，提高到表現(xiàn)時(shí)代命運(yùn)的重要篇

《后現(xiàn)代文化語(yǔ)境下的詩(shī)學(xué)與影像》由鄭宇、喬曉英、肖帥所著，首先從后現(xiàn)代詩(shī)學(xué)的經(jīng)典理論與最新研究觀點(diǎn)入手，接著結(jié)合影視影像文本考察后現(xiàn)代主義影像的具體特征，最后，作為對(duì)后現(xiàn)代主義影像意義與價(jià)值匱乏的救贖，將中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)思想中的立象盡意引了進(jìn)來(lái)，希望能夠借此指導(dǎo)后現(xiàn)代主義影像的意義重構(gòu)。

本書(shū)從詞解、詞評(píng)、詞人逸事三方面對(duì)清朝詞人納蘭性德的詞進(jìn)行注釋研究。

本書(shū)收錄唐代名句九百余句，名篇八百余篇，按一畫(huà)至十三畫(huà)以上的筆畫(huà)組合排列。

本書(shū)將介紹了《關(guān)雎》、《桃夭》、《芣苢》、《漢廣》、《汝墳》、《殷其雷》、《小星》、《綠衣》等古詩(shī)背后的故事。

《中國(guó)文化知識(shí)讀本》是在傳播中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高全民文化修養(yǎng)的大型知識(shí)讀本�！吨袊�(guó)古代文學(xué)史話：桐城派散文》為叢書(shū)之一，介紹了桐城派散文的有關(guān)內(nèi)容�！吨袊�(guó)古代文學(xué)史話：桐城派散文》中優(yōu)美生動(dòng)的文字、簡(jiǎn)明通俗的語(yǔ)言、圖文并茂的形式，把中國(guó)文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識(shí)要點(diǎn)全面展示給讀者。點(diǎn)點(diǎn)

本書(shū)設(shè)有“卷首語(yǔ)”、“中國(guó)新詩(shī)研究所建所二十五周年專(zhuān)欄”、“歌詞研究”、“重慶詩(shī)人訪問(wèn)記”等欄目，收錄了《從漢語(yǔ)特點(diǎn)出發(fā)構(gòu)建新詩(shī)格律》、《方文山歌詞意象的分類(lèi)解析》、《中國(guó)古典詩(shī)學(xué)對(duì)呂進(jìn)詩(shī)學(xué)的影響》等文章。

《吉林大學(xué)附屬中學(xué)校本教材·四大名著：開(kāi)心題典》包含了四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》，部部皆是精彩絕倫。靜靜的夜晚，明月做伴，青燈孤影，并不感到孤獨(dú)。如饑似渴，如癡如醉，清茶一杯，手捧書(shū)卷，是一種莫大的快慰、莫大的幸�！�…用心讀書(shū)，用心讀生活，讀世界。猛然間，你會(huì)覺(jué)得自己成熟了，深刻了，頓悟了