本書將聚焦于江南儒學(xué)的內(nèi)涵、性質(zhì),以及構(gòu)成與衍化,匯集深入細(xì)致而富新見的研究成果,以期反映此一論域的最前沿研究情況,并引領(lǐng)與拓展此一論域的研究。

本書以日本九州大學(xué)圖書館藏古寫徽州本《朱子語類》一百四十卷為底本,徽州本較黎《錄》而言,更接近朱熹與門人弟子交流時語言的原貌。本書是在本編室出版的《朱子語類匯�！坊�礎(chǔ)上刪改,吸收原匯校成果,結(jié)合義理、文意加以判斷取舍,確定有誤的在原文上徑改,刪去校記,并對標(biāo)點審核一遍使其更精確,以做成便利大眾的普及本。

本書收入“馬一浮編選《群經(jīng)統(tǒng)類》”整理叢書。今收入“古今易學(xué)要籍選刊”叢書。本次出版,對原書作了以下三個方面的修改:第一,訂正了少量文字、標(biāo)點上的訛誤。第二,增補、修訂了少量校記。第三,擴(kuò)充了附錄。初版的附錄只收入了文淵閣四庫全書本《漢上易傳》卷首的提要,本次出版增補了兩篇序跋,以及各種書目書志中有關(guān)《漢上易傳》的記載

《道德經(jīng)》又稱《老子》，共五千余言，分上下兩篇，通行本中，前三十七章為上篇，以道開頭，稱《道經(jīng)》，后四十四章為下篇，以德開頭，稱《德經(jīng)》，是中國古代重要的經(jīng)典之一，也是道家哲學(xué)的經(jīng)典。它與《論語》一起奠定了中華文化的基礎(chǔ)，影響了中國人兩千五百多年的哲學(xué)觀。本書原典以通行本為底本，并進(jìn)行注釋和譯文，同時收錄道教代表黃元吉

在中華文明賡續(xù)傳承中，儒學(xué)思想深深地滲透在中國幾千年的政教體制、社會習(xí)俗中，在塑造中國人文化心理結(jié)構(gòu)的歷史過程中，有著無可替代的作用。 本書從梳理儒學(xué)學(xué)派發(fā)展脈絡(luò)切入，縱觀解讀了近3000年中國儒學(xué)發(fā)展流變。以時代為經(jīng)，以儒家各學(xué)派重要人物為緯，從儒學(xué)的開創(chuàng)為始，簡述儒家的核心概念，繼而講述其在漫長的中國歷史中嬗變的各

本書用漫畫的形式對六十四卦的內(nèi)容進(jìn)行圖像化的表現(xiàn)，讓抽象的文字內(nèi)容變得更直觀，更利于理解。

從馮友蘭先生的新理學(xué)思想建構(gòu)，到蒙培元先生的情感儒學(xué)、黃玉順先生的生活儒學(xué)的思想開展，再到黃玉順先生的弟子們的理論嘗試，構(gòu)成了現(xiàn)代中國哲學(xué)情理學(xué)派的思想主線。情感儒學(xué)與生活儒學(xué)集中表現(xiàn)了現(xiàn)代中國哲學(xué)情理學(xué)派的當(dāng)代發(fā)展面貌，是當(dāng)代儒學(xué)中的重要思想理論，對儒家哲學(xué)進(jìn)行了當(dāng)代詮釋和思想創(chuàng)造。本書著眼于儒家思想與當(dāng)代生活的深度

本書的主題是“生活儒學(xué)的詮釋學(xué)”,收錄了黃玉順教授的多篇論文和涉及詮釋問題的論文段落、專著章節(jié)。本書廣泛涉及諸如文本、經(jīng)典、理解、解釋、翻譯、比較、對話、語言、文字、符號、話語、言說方式等諸多話題,在某種意義上,這些話題也是可以收攝于“詮釋”概念之下的。生活儒學(xué)的詮釋學(xué),就是“前主體性詮釋”,就是將諸如理解、解釋、翻譯

本書是集《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》于一體的巨作之一,是一部儒家理學(xué)的名著,也是封建社會最重要的經(jīng)典著作,為宋代朱熹最有代表性的著作之一。此次出版的《四書章句集注》以清嘉慶年間吳縣吳氏父子�？瘫緸榈妆�,用清康熙內(nèi)府仿刻的宋淳祐二年大字本�？�。內(nèi)容上分為《大學(xué)章句》(1卷)、《中庸章句》(1卷)、《論語集注》(10卷

本書采用文體細(xì)讀的方法和比較的方法，通過分析莊子文本中的身體概念，厘清身體一詞在文本中的含義，梳理中西方身體思想及其美學(xué)意義，結(jié)合莊子文本的身體問題，力求重構(gòu)莊子身體思想及其美學(xué)意義的可能性和必要性。本書透過《莊子》文本，闡述身體思想和莊子的思想核心“道”是密不可分的。全書采用文體細(xì)讀的方法和比較的方法，通過分析莊子文