經(jīng)過(guò)金初四朝的發(fā)展，到世宗、章宗兩朝，詩(shī)歌創(chuàng)作由“借才異代”進(jìn)入到“國(guó)朝文派”時(shí)期。詩(shī)壇上表現(xiàn)出三種審美趨向：第一是由政治、宗教、哲學(xué)因素而形成的普遍性特征——尚自適；第二是由地理、歷史、民族因素而形成的地域性特征——崇氣格；第三是由文化、教育、藝術(shù)因素而形成的時(shí)代性特征——重典雅。這三個(gè)主要的特征，在一定程度上，是金

為滿足青少年讀者學(xué)習(xí)唐詩(shī)的需要，本社特從劉克智教授出版的500萬(wàn)字唐詩(shī)賞析著作中，遴選100首鑒賞名篇，并臚列成冊(cè)，推出《青少年喜愛(ài)的唐詩(shī)一百首賞讀》。唐詩(shī)出版物浩如煙海，難以全面涉獵，宜抓住重點(diǎn)。一卷在手終生享用。

本書(shū)把重點(diǎn)放在展示半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)四川省民間文藝工作者在學(xué)術(shù)研究方面的成果，這項(xiàng)工作對(duì)于四川民間文藝界同樣是不可少的。綜觀此書(shū)，從論文作者看，選入書(shū)中的包括老、中、青三代學(xué)人的成果，文章發(fā)表的年代有先有后，讓人從中多少可以窺視時(shí)代流變的痕跡。從論文內(nèi)容看，大體上包括四個(gè)方面：一是民問(wèn)文化的理論研究，二是包括民間故事、歌謠

《當(dāng)代小說(shuō)閱讀五種》原為陳平原先生應(yīng)香港三聯(lián)之約編就，并于2008年在香港出版繁體字版，反響頗佳。因?yàn)榘l(fā)行等方面的限制，叢書(shū)少為大陸讀者所見(jiàn)，實(shí)在是一個(gè)不小的缺憾。蒙香港三聯(lián)授權(quán)，我社今特推出簡(jiǎn)體字版，但愿對(duì)大陸讀書(shū)界是一種補(bǔ)償。 陳平原先生曾為《當(dāng)代小說(shuō)閱讀五種》香港三聯(lián)版撰有總序，略述叢書(shū)的編選宗旨和出版的因緣際

本書(shū)是高等院校文科專業(yè)基礎(chǔ)理論教材，系統(tǒng)傳播民間文學(xué)基礎(chǔ)理論，介紹民間文學(xué)的性質(zhì)、對(duì)象、特征和范圍，民間文學(xué)在社會(huì)生活中的作用，民間文學(xué)在中國(guó)文學(xué)史上的地位和價(jià)值，中國(guó)各民族民間文學(xué)的相互影響，民間藝人的創(chuàng)作和表演活動(dòng)在民間文學(xué)發(fā)展史上的位置和意義，民間文學(xué)各體裁作品與重要代表作，民間文學(xué)搜集整理的原則和方法等，使學(xué)生

本書(shū)是高等院校文科專業(yè)基礎(chǔ)理論教材，系統(tǒng)傳播民間文學(xué)基礎(chǔ)理論，介紹民間文學(xué)的性質(zhì)、對(duì)象、特征和范圍，民間文學(xué)在社會(huì)生活中的作用，民間文學(xué)在中國(guó)文學(xué)史上的地位和價(jià)值，中國(guó)各民族民間文學(xué)的相互影響，民間藝人的創(chuàng)作和表演活動(dòng)在民間文學(xué)發(fā)展史上的位置和意義，民間文學(xué)各體裁作品與重要代表作，民間文學(xué)搜集整理的原則和方法等。學(xué)習(xí)本

本書(shū)以中國(guó)古典戲曲的基本概念為研究單位，分為戲曲名目、戲曲體制、戲曲民俗、戲曲詞語(yǔ)五大類，研究了諸如“優(yōu)”、“弄”、“身段”、“程式”、“插科”、“打諢”這些戲曲專有名詞的起源，定義和含義的演變與使用。

徐禎卿是于明中期吳中派和前七子派中皆有著重要地位的文學(xué)家、批評(píng)家，《徐禎卿詩(shī)學(xué)思想研究》即以徐禎卿作為研究對(duì)象，致力于從各種社會(huì)文化語(yǔ)境關(guān)系中，對(duì)他的生平思想、詩(shī)學(xué)觀念、詩(shī)歌風(fēng)格等進(jìn)行細(xì)致分析，從“關(guān)系”中顯現(xiàn)徐氏的思想特征、詩(shī)學(xué)觀念等，以地域因素、思想學(xué)術(shù)因素作依托,分析徐氏與七子盟友的同與異，從而“立體”地再現(xiàn)徐氏

《論宇文所安的唐代詩(shī)歌史研究》是在作者陳小亮博士論文的基礎(chǔ)上修改而成的，書(shū)中包括了初盛唐詩(shī)與非虛構(gòu)傳統(tǒng)、現(xiàn)代性視閾下的中唐詩(shī)歌與詩(shī)學(xué)、詩(shī)與經(jīng)驗(yàn)的時(shí)間間隔與模擬理論、晚唐詩(shī)歌與詩(shī)學(xué)等內(nèi)容�！墩撚钗乃�安的唐代詩(shī)歌史研究》適合從事相關(guān)研究工作的人員參考閱讀。

《魏晉南北朝樂(lè)府制度與歌詩(shī)研究》運(yùn)用藝術(shù)生產(chǎn)理論，在認(rèn)真梳理魏晉南北朝樂(lè)府制度演變軌跡的基礎(chǔ)上，對(duì)當(dāng)時(shí)歌詩(shī)藝術(shù)生產(chǎn)和消費(fèi)的實(shí)際狀況進(jìn)行了系統(tǒng)考察。從時(shí)代風(fēng)尚、帝王推動(dòng)、禮制需求、經(jīng)濟(jì)促進(jìn)和歌詩(shī)表演性等方面入手，深入細(xì)致地探討了魏晉南北朝歌詩(shī)的創(chuàng)作背景、生成機(jī)制、特定內(nèi)容、藝術(shù)品格以及對(duì)中國(guó)詩(shī)歌產(chǎn)生的重要影響，揭示了文學(xué)