歌德一生中接待過(guò)無(wú)數(shù)來(lái)訪者，有不少談話在整理后公開(kāi)發(fā)表，但由愛(ài)克曼輯錄的《歌德談話錄》誠(chéng)然是影響最大的，以其話題之廣、學(xué)識(shí)之博、哲思之深而經(jīng)久流傳。 本書(shū)為全譯本，完整譯出先后于1836年和1848年出版的三部分歌德的談話錄。愛(ài)克曼忠實(shí)記錄了歌德人生的最后十年的生活狀態(tài)和心境，而且?guī)缀鹾�蓋了他全部的文藝?yán)碚摗⑽膶W(xué)思想、

本書(shū)內(nèi)容講述：愛(ài)麗絲看似生活順?biāo)欤�有著體面的工作經(jīng)歷，良好的學(xué)歷背景，但實(shí)際上，她仰賴鎮(zhèn)靜劑入眠，深受強(qiáng)迫癥以及焦慮癥的困擾。她剛剛從美國(guó)遷居巴黎，只為了能夠告別過(guò)去，重啟人生。她接受了一家創(chuàng)業(yè)公司的職位，成為財(cái)務(wù)和雜務(wù)雙向兼容的打工人。公司的年輕老板總是有很多奇思妙想，而他提出的創(chuàng)業(yè)點(diǎn)子就是——打造一款手機(jī)應(yīng)用，為全

本書(shū)是一本描繪戰(zhàn)爭(zhēng)和創(chuàng)傷的小說(shuō)，文學(xué)性強(qiáng)，包含兩個(gè)交替出現(xiàn)的故事；似乎可以認(rèn)為，它們之間沒(méi)有任何共通點(diǎn)，但它們又錯(cuò)綜復(fù)雜地彼此相聯(lián)，仿佛任何一個(gè)文本都不能獨(dú)立存在，仿佛只有從它們彼此的銜接中，從它們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地投向彼此的光線中，才可揭示某個(gè)從未在這個(gè)或那個(gè)故事中言說(shuō)而只在它們微弱的交叉處言說(shuō)的東西。其中的一個(gè)故事完全是想象出

斯特凡是一個(gè)哲學(xué)系的學(xué)生，他和天使般的金發(fā)同學(xué)艾拉相愛(ài)，各自違背了家庭的建議結(jié)為夫妻，雖然清貧，但愛(ài)情讓他們的生活幸福而圓滿。直到斯特凡意外接收了一位有錢叔叔的一大筆遺產(chǎn)，讓他們進(jìn)入了“上流社會(huì)”。在這之后，一切都開(kāi)始改變。斯特凡并不熱衷上流社會(huì)的奢華生活，他只在其中發(fā)現(xiàn)了更多的社會(huì)腐敗和殘酷，而更令他恐懼的是，他發(fā)現(xiàn)

有一天，我感受到一種深深的渴望，一種想要親近大地的急切需求。于是，我決定每天去做園藝。經(jīng)歷了三次春夏秋冬四季輪回，我在被我稱為秘苑的花園里侍弄花草已有三年。在花朵競(jìng)相開(kāi)放的花園里駐足停留，使我再次變得虔誠(chéng)。在眼前這本書(shū)中，某些字句是在祈禱，在告白，在對(duì)大地和自然進(jìn)行愛(ài)的告白。大地不是死的、無(wú)生氣的、沉默的存在，而是一個(gè)

在德國(guó)的醫(yī)院里，動(dòng)手術(shù)、插管、放射治療和人工呼吸這些業(yè)務(wù)——依據(jù)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)的不同，每人每天的住院治療費(fèi)用需要花費(fèi)1600歐元左右——就是搖錢樹(shù)。作者馬蒂亞斯·特恩斯行醫(yī)多年，接手病例無(wú)數(shù)，其中包括年老體衰，已經(jīng)無(wú)法醫(yī)治，只能依靠機(jī)器存活的患者。但面對(duì)這些病患，很多醫(yī)生和醫(yī)院所關(guān)心的并非如何去減輕患者的痛苦，而是如何獲取經(jīng)

“科幻文學(xué)之母”瑪麗·雪萊代表作，又名《弗蘭肯斯坦》， 年輕的科學(xué)家弗蘭肯斯坦博士從停尸房等處取得不同的人體器官組織，拼合成一個(gè)科學(xué)怪人，并賦予了其生命�？茖W(xué)怪人聰明、善良，但因面貌丑陋，被人類視為怪物�？茖W(xué)怪人歷經(jīng)波折后，請(qǐng)求弗蘭肯斯坦博士為自己制造一位女性怪人作為配偶，打算與其雙雙遠(yuǎn)離人類社會(huì)。弗蘭肯斯坦博士出于擔(dān)

“科幻小說(shuō)之父”儒略·凡爾納代表作，探月科幻文學(xué)里程碑。 故事講述巴爾的摩城槍炮俱樂(lè)部主席巴比凱恩提議向月球發(fā)射一顆炮彈，來(lái)建立地球與月球之間的聯(lián)系。法國(guó)冒險(xiǎn)家米歇爾·阿爾當(dāng)建議這顆炮彈做成空心，他愿意乘坐這顆炮彈去月球探險(xiǎn)。在全球各地人民的支持下，幾位探險(xiǎn)家乘著這顆炮彈出發(fā)了。他們有沒(méi)有成功登陸月球？他們面臨著什么樣

從19世紀(jì)40年代的英國(guó)小說(shuō)入手，雷蒙德·威廉斯展開(kāi)了對(duì)英國(guó)小說(shuō)富有洞察力的研究。那個(gè)年代是由工業(yè)革命、民主改革斗爭(zhēng)和城鎮(zhèn)發(fā)展帶來(lái)的快速社會(huì)變革的年代，它促使當(dāng)時(shí)的小說(shuō)家探索新的寫(xiě)作形式。狄更斯的天才、勃朗特姐妹的強(qiáng)大創(chuàng)意、·艾略特充滿激情的想象力——所有這些都為英國(guó)小說(shuō)賦予了新的力量和人性，通過(guò)哈代、威爾斯、亨利·詹

本書(shū)介紹早期德國(guó)浪漫主義背后的哲學(xué)思想——認(rèn)識(shí)論、形而上學(xué)、倫理學(xué)以及政治學(xué)——并展示它與這一期間的文學(xué)、文藝批評(píng)以及美學(xué)的相關(guān)性。浪漫主義時(shí)期的文學(xué)、文藝批評(píng)以及美學(xué)一直以來(lái)都受到了廣泛的關(guān)注，然而同時(shí)期的形而上學(xué)、認(rèn)識(shí)論以及倫理學(xué)等哲學(xué)問(wèn)題卻遭了普遍的忽視。然而，前者只有通過(guò)后者才能得到更好的理解。因此，針對(duì)主流學(xué)